الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ١٦٣

باب النوادر

وزادُه المعروفُ ، ومأواهُ الموادَعَةُ ، ودليلُه الهدى ، ورفيقُه محبّةُ الأخيار " .

3 . محمّد بن يحيى ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن أحمدَ بن محمّد بن أبي نصر ،

عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نِعْمَ وزيرُ الإيمانِ العلمُ ،

ونعم وزيرُ العلمِ الحلمُ ، ونعم وزيرُ الحلمِ الرفقُ ، ونعم وزيرُ الرفقِ الصبرُ " .

يضعف ويبقى ( 1 ) قوّته ، بل يقوى يوماً فيوماً ، فعند إرادة العدوّ إزالته ينتفع به .

( وزاده ) وما به قوّته على سلوك الطريق ( المعروف ) من الأفعال ، فبفعل

المعروف يقوى على سلوك طريق النجاة .

( وماؤه ) ( 2 ) وما يسكن به عطشه وحُرقة فؤاده وحرارة كبده ( الموادعة )

والمصالحة .

( ودليله ) إلى النجاة ( الهدى ) أي ما يهتدى به من الطريقة المأخوذة من الكتب

والرسل والأوصياء .

( ورفيقه ) وما يؤمن بمرافقته من قطع الطريق عليه ( محبّة الأخيار ) فإنّها تورث

اختيار الخير والاجتناب عن الشرّ .

قوله : ( نعم وزير الإيمان العلم ونعم وزير العلم الحلم ) .

الوزير الذي يلتجئ الأمير إلى رأيه وتدبيره ، ويحمل عن الأمير ما حمله من

الأثقال .

والمراد بالإيمان التصديق بإلهيّته سبحانه ، ووحدانيّته ، وبالرسول ، وبما جاء به

بحيث لا يجامع الإنكار والجحود .

وبالعلم معرفة المعارف بأدلّتها معرفة توجب مراعاتها اضمحلال الشُبَه

والشكوك .

وبالحلم الأناة ، وأن لا يزعجه هيجان الغضب - وهي حالة نفسانيّة - يوجب ترك

المِراء والجدال ، وأن لا يستفزّه الغضب .

1 . في " خ " : " يقوى " . 2 . في الكافي المطبوع : " مأواه " .