الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ١٣٤

باب النهي عن القول بغير علم

فقولوا : الله أعلم ، إنَّ الرجلَ لَيَنْتَزِعُ الآيةَ من القرآن يَخِرُّ فيها أبعدَ ما بين السماء والأرض " .

5 . محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حمّاد بن عيسى ، عن رِبْعيّ بن

عبد الله ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " للعالم إذا سُئل عن شيء وهو لا

يعلمه أن يقول : اللهُ أعلَمُ ، وليس لغير العالم أن يقولَ ذلك " .

6 . عليُّ بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حَريز بن

عبد الله ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " إذا سُئل الرَّجلُ منكم عمّا لا يعلم

فليَقُلْ : لا أدري ، ولا يقل : الله أعلم ، فَيوقِعَ في قلب صاحبه شكّاً ، وإذا قال المسؤول : لا أدري ،

أكثرها بالفعل أو بالقوّة القريبة من الفعل باطّلاع على مآخذها وطريقِ الأخذ منها

سابق على الخروج إلى الفعل ، فيظنّ بهم العلم بما يسأله السائل .

وقوله : ( إنّ الرجل لينتزع الآية من القرآن ) أي يقلعها ويفصلها منه ويأخذها

ليُبيّنها ويفسّرها .

وقوله : ( يخرّ فيها أبعد ما بين السماء والأرض ) إمّا حال عن الضمير في " ينتزع "

أو خبرٌ بعد خبر ، والمعنى يقع في الآية ، أي في تفسيرها ساقطاً على ما هو بعيد عن

المراد ، بينهما ( 1 ) أبعد ما بين السماء والأرض .

قوله ( عليه السلام ) : ( للعالم إذا سئل عن شيء ) أي لمن كان مطّلعاً على أكثر المآخذ بقدر

الوسع وعلى طريق الأخذ - ويعبّر عنه في هذه الأعصار بالمجتهد - إذا سئل عن شيء

حالَ كونه غير عالم به بالفعل ( أن يقول : الله أعلمُ ) ولا يضرّ دلالته على نحو علم له

به ؛ فإنّ ( 2 ) العلم بالمآخذ وطريق الأخذ نحوُ علم بالمأخوذ منها ، ويترتّب عليه العلم بما

يؤخذ منها ولو بالقوّة القريبة من الفعل ( وليس لغير العالم ذلك ) ؛ لإشعاره بادّعائه ما

ليس له من العلم .

قوله ( عليه السلام ) : ( إذا سئل الرجل منكم عمّا لا يعلم فليقل : لا أدري ) .

يحتمل أن يكون المراد بالرجل من الشيعة هنا غيرَ العالم ؛ فإنّه ليس في الكلام

1 . أي بين المراد وبين ما وقع عليه . 2 . في " م " : " لأنّ " .