الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ١٢٠

باب فقد العلماء

3 . محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن عليّ بن أبي حمزةَ ،

قال : سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) يقول : " إذا ماتَ المؤمنُ بَكَتْ عليه الملائكةُ

وبقاعُ الأرض التي كانَ يَعبد اللهَ عليها ، وأبوابُ السماء التي كانَ يُصعَدُ فيها بأعماله ،

الموجودين في كلّ وقت كلّ منهم كحصن للإسلام في ذلك العصر ، فإذا مات ثلم

ثلمة لا يسدّها شيء ؛ لأنّ كلّ واحد من الموجودين حين وفاته كحصن آخَرَ فلا يسدّ

هذه الثلمة التي بزوال ( 1 ) هذا الحصن به ، وإذا قيل بحصول كمال لآخر ( 2 ) عند موته

فيصير به ذلك الحصن أشدَّ استحكاماً .

قوله : ( بكت عليه الملائكة ) أي الملائكة الموكَّلون ( 3 ) بالناس وبأعمالهم ، أو

الملائكة كلّهم .

وقوله : ( وبقاع الأرض التي كان يعبد الله ) أي هذا المؤمن ( عليها ) إن كان البناء

للفاعل . ويحتمل البناء للمفعول أي كلّ بقعة توقع ( 4 ) عبادة الله عليها . والمراد أهل

تلك البقاع من الملائكة والأرواح والناس العابدين لله .

ولعلّ المراد بأبواب السماء - التي كان يصعد فيها بأعماله - ما يوصل الأعمال إلى

مقرّها من العِلْويّات ، ويكون وسيلة لوصولها ودخولها وانضباطها فيها مَلَكاً كان ، أو

روحاً ، أو نفوساً كاملة شريفة قدسيّة ، أو قوّة ، أو نفساً علويّة .

ويحتمل أن يكون المراد بها مواضعَ مخصوصةً من الفلك ، ويكونَ المراد بكاء

الموكَّلين على هذه المواضع من الأرواح والملائكة .

1 . في " م " : " يزول " . 2 . في " خ ، ل " : " الآخر " . 3 . في حاشية " م " : المراد بالملائكة الموكّلون به وبأعماله أو جميعهم . وهذا نوع من المجاز والمراد حبّهم له ولأعماله ، وإلاّ فالرضاء بقضاء الله تعالى من أوجب الواجبات قال تعالى : ( لِّكَيْلاَ تَأْسَوْاْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُواْ بِمَا آتاكُمْ ) . ولا يتصوّر في الملائكة رقّة الجنسية ولا التأثير من مصارفة المألوف ، بل لا يتصوّر لهم حقيقةً إلاّ الفرح بانتقال المؤمن إلى دار الكرامة . 4 . في " خ ، ل ، م " : " يوقع " .