الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ١٠٥

باب ثواب العالم والمتعلّم

باب ثواب العالم والمتعلّم

فنحن العلماءُ ، وشيعتُنا المتعلّمون ، وسائرُ الناس غُثاءٌ " .

باب ثواب العالم والمتعلّم

1 . محمّدُ بن الحسن وعليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ؛ ومحمّدُ بن يحيى ، عن

أحمد بن محمّد جميعاً ، عن جعفر بن محمّد الأشعريّ ، عن عبد الله بن ميمون القدّاح ؛ وعليّ

بن إبراهيمَ ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن القَدّاح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " قال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من سَلَكَ طريقاً يَطلُبُ فيه عِلْماً سَلَكَ الله به طريقاً إلى الجنّة ، وإنَّ الملائكةَ

لتَضَعُ أجنحتَها لطالب العلم رضاً به ، وإنّه يَستغفرُ لطالب العلم مَن في السماء ومَن في الأرض

قوله : ( فنحن العلماء وشيعتنا المتعلّمون ، وسائر الناس غثاء ) .

المراد بالمتعلّم هاهنا مَن يأخذ العلم عن ( 1 ) أهله ، ويطلبه في الجملة وعند

الحاجة وبقدرها .

باب ثواب العالم والمتعلّم

قوله : ( من سلك طريقاً يطلب فيه علماً ) .

الجملة صفة أو حالٌ ، والضمير فيها للطريق أو السلوك . والطريق إلى الشيء : ما

الدخولُ فيه وطَيُّه يوصل ( 2 ) إليه ، ومن طرق العلم الفكرةُ ، ومنها الأخذ من العالم

ابتداءً ، أو بواسطة ، أو وسائطَ .

ويحتمل أن يكون المراد بالطريق معناه المتعارفَ ، وبسلوكه أن يسير فيه

للوصول إلى العالم والأخذ منه ، أو للوصول إلى موضع تيسّر ( 3 ) له فيه تحصيلُ العلم .

وقوله : ( سلك الله به طريقاً إلى الجنّة ) أي أدخله الله طريقاً يوصل سلوكه إلى

الجنّة .

1 . في " خ " : " من " . 2 . في " خ " : " يوصله " . 3 . في " ل " : " يتيسّر " .