الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ١٠١

باب صفة العلم وفضله

7 . عليُّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن النوفليّ ، عن السكونيّ ، عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) ، عن آبائه قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا خيرَ في العيش إلاّ لرجلين : عالم مُطاع ،

أو مُستمع واع " .

8 . عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ؛ ومحمّدُ بن يحيى ، عن أحمد بن

محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن سَيف بن عميرة ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال :

" عالم يُنتفع بعلمه أفضَلُ من سبعين ألف عابد " .

9 . الحسينُ بن محمّد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سَعدانَ بن مسلم ، عن معاوية بن

عمّار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : رجل راوِيَةٌ لحديثكم يَبُثُّ ذلك في الناس ، ويُشَدِّدُهُ في

قلوبهم وقلوب شيعتكم ، ولعلّ عابداً من شيعتكم ليسَتْ له هذه الروايةُ ، أيُّهما أفضلُ ؟ قال :

قولهم وعملَهم في نظره ويرغّبه إليه ، فيميل إليهم ويدخل في باب ضلالتهم من

حيث لا يدري .

قوله : ( رجل راوية لحديثكم ) .

" الراوية " : كثير الرواية ، والتاء للمبالغة . والمراد ببثِّ الحديث في الناس نشرُه

بينهم بإيصاله إليهم . و " السداد " - بالسين المهملة - : الاستقامة وعدم الميل .

وقوله : ( يسدّده ) أي يقرّره سديداً ( 1 ) بتضمين معنى التقرير ( في قلوب الناس ،

وقلوب شيعتكم ) من عطف الخاصّ على العامّ ؛ لزيادة الاهتمام .

وفي بعض النسخ : " يشدّده " بالشين المعجمة ، أي يوثّقه ويجعله مستحكماً في

قلوبهم . وعلى النسخة الأُولى يحتمل هذا المعنى أيضاً ؛ فإنّ التسديد قد يراد به

التوثيق .

ولمّا ذكر السائل هذا القسم والقسم الذي قابله به - وهو العابد من الشيعة ليست له

تلك الروايةُ - وصرّح بغرضه الذي هو السؤال عن النسبة بينهما في الفضيلة ، أجاب

1 . في " خ " : " تسديداً " .