فقه الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٦

الوضوء : أسباب الوضوء

الوضوء : أسباب الوضوء

أسباب الوضوء :

قال الإمام الصادق عليه السّلام : لا يوجب الوضوء إلا من غائط ، أو بول ، أو ريح تسمع صوته ، أو تشم ريحه .

وقال : قد تنام العين ، ولا ينام القلب والأذن ، فإذا نامت العين والأذن والقلب وجب الوضوء .

وفي رواية ثالثة أنه قال : ينقض الوضوء الغائط والبول والريح والمني والنوم حتى يذهب العقل .

وفي رواية رابعة : « لا ينقض الوضوء إلَّا حدث ونوم » . وليس من شك إن الجنابة والحيض والاستحاضة والنفاس من الأحداث .

وبالإجمال إن هذه الروايات وغيرها تدل على أن الوضوء يجب من الغائط والبول والريح والجنابة والحيض والاستحاضة والنفاس والنوم الغالب على السمع والعقل ، أمّا زوال العقل بالسكر والجنون والإغماء فيوجب الوضوء بالإجماع ، لا بالنص . وبعد ان نقل صاحب الوسائل أحاديث نواقض الوضوء قال :

« وأحاديث حصر النواقض تدل على عدم نقض الوضوء بزوال العقل ، ولكنه موافق للاحتياط » .

ونواقض الوضوء هي نفس الأسباب الموجبة له ، لأنّها تبطله وتفسده .

ومما قدمنا يتبين معنا أن خروج الدود والحصى والدم والمذي والودي والقئ والقبلة واللمس ، كل ذلك ، وما إليه لا يوجب الوضوء ، ولا يفسده .

وبديهة أن الوضوء لا يصح إلَّا مع الإسلام والبلوغ والعقل وعدم الضرر ، وقيل : يصح من الصبي المميز بناء على صحة عبادته ، ويأتي الكلام عنها .