فقه الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

الفقهاء

الفقهاء

الصادق عليه السّلام في تفسير قوله تعالى : * ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ ) * ( 1 )

: ان النحر هو رفع يديك حذاء وجهك .

القيام :

3 - قال تعالى : * ( وقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ ) * ( 2 )

فقد فسر القيام هنا بالقيام للصلاة .

وعن الإمام الصادق عليه السّلام في تفسير قوله تعالى : * ( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ الله قِياماً وقُعُوداً وعَلى جُنُوبِهِمْ ) * ( 3 )

أنّه قال : الصحيح يصلي قائما وقاعدا ، والمريض يصلي جالسا ، : * ( وعَلى جُنُوبِهِمْ ) * الذي يكون أضعف من المريض الذي يصلي جالسا . وعنه أيضا أن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم قال : من لم يقم صلبه في الصلاة ، فلا صلاة له .

وقال الإمام الصادق عليه السّلام : يصلي المريض قائما ، فإن لم يقدر على ذلك صلى جالسا ، فإن لم يقدر صلى مستلقيا ، يكبر ثم يقرأ ، فإذا أراد الركوع غمض عينيه ، ثم سبح ، فإذا سبح فتح عينيه ، فيكون فتح عينيه رفع رأسه من الركوع ، فإذا أراد أن يسجد غمض عينيه ، ثم سبح ، فإذا سبح فتح عينيه ، فيكون فتح عينيه رفع رأسه من السجود ، ثم يتشهد ، وينصرف .

الفقهاء :

أجمعوا على أن القيام واجب حال الإحرام والقراءة الواجبة ، وان بعضه

( 1 ) الكوثر : 2 .

( 2 ) البقرة : 238 .

( 3 ) آل عمران : 191 .