رسالة حجية الشهرة بين قدماء أصحابنا من الفتاوى الفقهية الحائزة لشروط خمسة — الصفحة ٤٥٧

المقدمة الرابعة في الفرق بين الاخبار عن حسن والاخبار عن حدس

واما القسم الثاني ، فحصول الوثوق منه لأجل أن كل واحد من المتقدمين لأصحابنا ، الذين وصل إليهم ما لم يصل إلينا من القرائن ، إذا تلقاها بالقبول وعمل بها ، يحصل منه المظنة بمطابقة الخبر للواقع . فإذا تعددوا تتأكد المظنة بحسب كثرة عددهم ، حتى يبلغ إلى حيث يوجب تأكد المظنة بما يبلغ إلى مرتبة الوثوق .

وهذا هو الوجه في انجبار ضعف الرواية بعمل الأصحاب ، فإن كل واحد منهم إذا عمل بها وتلقاها بالقبول ، يحصل منه درجة من المظنة ، فإذا اجتمعوا على العمل بها ، يحصل منها المظنة الأكيدة التي نسميها بالوثوق .

واما القسم الثالث ، فيعلم حصول الوثوق منه ، ممّا قدمناه في القسمين الأولين ، فإنّه إذا فرض ان كل نقل يوجب المظنة وأنه إذا تعدد تتأكد المظنة الحاصلة من الاخبار المتعددة ، وكذا عمل كل واحد من الأصحاب ، المتعددة .

فإذا فرضنا أن نقل كلّ واحد من نقلة الحديث يوجب درجة من المظنة ، من الدرجات العشر المفروضة لها ونقل الحديث بخمسة طرق ، وعمل به جمع من الصحابة بما يوجب خمس درجات من المظنة بصحّة الحديث ، يحصل من مجموعهما عشر درجات من المظنة بصحّة الحديث .

وبالجملة لا يبقى ريب بحسب ما ذكرنا ، في انّ الوثوق كما يحصل من تعدد النقل وتعدد العاملين به ، كذلك يحصل من الملفق منهما .

المقدمة الرابعة في الفرق بين الاخبار عن حسن والاخبار عن حدس

المقدمة الرابعة في الفرق بين الاخبار عن حسن والاخبار عن حدس

اعلم انّ الفارق بين الاخبار عن حس والاخبار عن حدس في الحجية وعدمها ، جريان أصالة عدم الخطأ في الحس عند العقلاء ، وعدم جريانها