رسائل في دراية الحديث — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

النسخ المخطوطة

وهذا التأريخ غير صحيح قطعاً ؛ لما تقدّم آنفاً من أنّ البهائي ( رحمه الله ) قد فرغ من المجلّد

الأوّل من الحبل المتين سنة ( 1007 ه‍ ) ، ومن الوجيزة عام ( 1010 ه‍ ) .

2 - نسخة في مكتبة كلّية الطبّ في مدينة شيراز برقم ( 627 ) ، كاتبها محمّد

شريف اليزدي النجفي ، وتاريخ نسخها سنة ( 1009 ه‍ ) ، كما في ( ميراث اسلامى إيران ،

الدفتر الأوّل : 403 ) .

وهذا التأريخ لا يصحّ أيضاً ؛ لأنّ تأليف الوجيزة كان سنة ( 1010 ه‍ ) كما مرّ .

3 - نسخة في مكتبة جامعة طهران ، وهي الرسالة السادسة من مجموعة برقم

( 4316 ) ، كاتبها محمّد بن عليّ التبنيني في سنة ( 1011 ه‍ ) ، كما في ( فهرس مكتبة

جامعة طهران 13 : 3279 ) .

فإن صحّ هذا التأريخ ، فالظاهر أنّ الناسخ كان من الملازمين للمصنّف ( رحمه الله ) في سفره

مع الشاه عبّاس لتسخير " بلخ " ، حيث كان إنجاز الوجيزة في تلك السفرة في سلخ

ذي القعدة الحرام سنة ( 1010 ه‍ ) ، فتكون هذه النسخة من أوائل نسخ الوجيزة إن

لم تكن أوّل نسخة منتسخة عن الأصل .

4 - نسخة في مكتبة الروضة الرضويّة المطهَّرة بمدينة مشهد برقم ( 7097 ) ،

ناسخها الشيخ عليّ بن أحمد النباطي في ( 29 ) محرم الحرام سنة ( 1012 ه‍ ) ، وهي

النسخة المتعمدة في هذه الطبعة ، وسيأتي الكلام على ميزاتها ، إن شاء الله تعالى .

5 - نسخة في مكتبة جامعة طهران ، وهي الرسالة الثانية من مجموعة برقم

( 918 ) بخطّ محمّد أمين القاري ، وتاريخ كتابتها سنة ( 1015 ه‍ ) - أُنظر ( فهرس مكتبة

جامعة طهران 5 : 1749 ) .

6 - نسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، وهي الرسالة الثانية من

مجموعة الطباطبائي برقم ( 387 ) ، وتاريخ كتابتها سنة ( 1016 ه‍ ) - أُنظر ( فهرس مكتبة

مجلس الشورى 22 : 142 ) .

7 - نسخة في مكتبة مدرسة السيّد الگلپايگاني - رحمه الله تعالى - في مدينة قم

المقدّسة برقم ( 1799 ) ، كتبها زين العابدين بن حسين في سنة ( 1016 ه‍ ) .