رسائل في دراية الحديث — الجزء ١، الصفحة ٥١٩

آراء انفرد الشيخ البهائي فيه :

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة التحقيق

الحمد لله وكفى ، وسلام على عباده الذين اصطفى ، محمد وآله ومن تبع سبيلهم

واقتفى .

وبعد : فإنّ لشيخ الإسلام أبي الفضائل بهاء الملّة والدين محمّد بن الحسين بن

عبد الصمد الحارثيّ الهمْدانيّ العامليّ - قدّس الله روحه ، ونوّر ضريحه - أياديَ بيضاء

مشكورةً في خدمة العلوم والفنون الإسلامية ، والمشاركة فيها بتآليف قيّمة لا يزال

كثيرٌ منها مرجعاً لأرباب الفضل والتحقيق في شتّى النواحي العلميّة .

وقد امتاز ( رحمه الله ) عن كثير من المؤلّفين بحسن أُسلوبه في التأليف وعرض المطالب

وسردها مع وجازة واختصار - غير مخلَّيْن - في العبارات ، وانتقاء جيّد للألفاظ ، بحيث

يختصر السطور في جمل قصيرة مع أداء المعنى تامّاً ، وهذا أيضاً ممّا يعين الطالب

على حفظ المتون وتحمّل الموادّ العلميّة بيسر وسهولة .

وقد جرى - رحمه الله تعالى - على هذا الأُسلوب في رسالته " الوجيزة " التي

ضمّنها خلاصة علم الدراية ، وزبدة ما يحتاج إليه أهل الرواية ، وجمع فيها أُمّهات

مسائل هذا العلم على طريقة المتأخّرين ومصطلحهم .

وعلم الدراية : علم يبحث فيه عن سند الحديث ، ومتنه ، وكيفيّة تحمّله ، وآداب نقله .

وقد ذكر شيخنا البهائيّ ( رحمه الله ) في سبب تدوين هذا العلم ، وعدول المتأخّرين عن

متعارف القدماء ووضع الاصطلاح الجديد :