رسائل في دراية الحديث — الجزء ١، الصفحة ٤٦٣

تتمّة

الأئمّة بعضهم على بعض ، وفَضْلُ خُلّص أصحاب الرسول على خُلّص أصحاب

الأئمّة ، فممّا لم يَقُمْ على شئ منه دليلٌ واضحٌ ؛ وإنْ كان قد وَرَدَ عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله )

أحاديثُ في فَضْل أشخاص بخصوصهم من أصحابه ، ووَرَدَ عن الأئمّة ( عليهم السلام ) أحاديثُ في

فَضْل أشخاص من أصحابهم في أنفسهم ، وعلى غيرهم ، إلاّ أنّ أكثرَ الأحاديث قد

تُعارَض بمثلها ، وليس للبحث في تعيين ذلك كثيرُ فائدة ، ونحنُ نعلمُ أنّ التفاضُلَ

بينهم إنّما كان بحسب التُقى والأعمال الصالحة ؛ لقوله تعالى : ( لتعارَفُوا إنّ أكْرَمَكُمْ عندَ

اللهِ أتْقاكُمْ ) ( 1 ) .

وكذا الكلام في مَنْ كان من الصحابة على الفِسْق أو الكُفْر ؛ بنِفاق أو مُحاربة

أمير المؤمنين عليّ ( عليه السلام ) ، أو من أصحاب الأئمّة فاسِقاً أو كافِراً بغُلُوٍّ أو تَجْسيم أو

شبههما ، فإنّ تفاوتَ مراتبهم في ذلك لا يعلمُه إلاّ اللهُ .

1 . سورة الحجرات ( 49 ) : 13 .