رسائل في دراية الحديث — الجزء ١، الصفحة ٤٥٦

فوائد

كان الكلُّ عن الحسين بن سعيد .

وإن اختلفَ رجالُ السند المرويّ عنهم ، فالأولى ذكرُ السند إلى كلّ واحد منهم

أوّلا ، ثمّ يقول : " وبالسند المتقدّم إلى فلان " إذا كان قد تقدّمَ ذكرُ السند .

وإنْ كان القارئُ التلميذَ ، فكذلك الأولى أنْ يذكر أوّلَ المجلس السندَ المتّصلَ

بأوّل السند المذكور ، ثمّ يقول : " وبسندكم المتقدّم إلى الحسين بن سعيد " أي : أروي

عنكم بسندكم إليه .

ولو حُذِفَ كلُّ ذلك أمكن صحّةُ الرواية أيضاً ؛ لأنّ المرادَ معلومٌ .

ولو لم يذكر أوّلَ الكتاب أو المجلس السندَ ، وقال الشيخُ والقارئُ : " وبسندي إلى

فلان " أو " بسندكم إلى فلان " كفى ذلك .

وكذا إذا كان السندُ متّصلا بالمصنّفين - كما في الكافي وكثير من التهذيب - يقول

الشيخُ إذا قرأ : " وبسندي المتّصل إلى محمّد بن يعقوب - مثلا - قال : أخبرنا عدّةٌ من

أصحابنا " . ولو حَذَفَ " قال " جازَ ؛ للعلم به .

وإنْ كان القارئُ التلميذَ قال : " وبسندكم إلى فلان قال : أخبرنا فلان " إلى آخره ، وإنْ

لم يكن حاضراً في ذهنه رجالُ السند وترتيبهم ؛ لأنّ العلم الإجمالي كاف ، ولكنّ

الأولى ما قدّمناه من التبيين .

الثالثة : قد جرتْ عادةُ المحدّثين أنْ يذكروا أسماء شيوخهم وأنسابهم ويعرّفوهم

بما يقتضيه الحال ويرفع عنهم الجهالة في أوّل الحديث إذا رووه مفرداً ، ولو كان كتاباً

تامّاً جاز استيفاء ذلك في أوّل الكتاب والاقتصار في الباقي على ما يرفع اللبس ، حتّى

الإضمار كاف مع أمنه .

وأمّا باقي الشيوخ ، فالواجبُ ذكرُ كلّ شيخ بما يرفعُ الجهالة عنه ، إلاّ أن يكون كثير

التكرّر بحيث يكفي مجرّد الاسم في فهمه ؛ فإنّ تكرير ذلك يُستهجَنُ ؛ إذْ هو تطويلٌ

بغير فائدة .

ولا ينبغي متابعةُ الشيخ إذا كان قد أجملَ والمحلُّ يحتاجُ إلى البيان ، بل يجبُ بيانُه

بما يرفع الجهالة عنه وإنْ كان الشيخُ قد اختصرَ ذلك ؛ لأنّ الشيخَ ربّما اعتمدَ على فهمه