رسائل في دراية الحديث — الجزء ١، الصفحة ٤٢٥

الأصل الأوّل : الإخلاص في النيّة

أُصول في آداب طلاّب العلم والحديث :

الأصل الأوّل : الإخلاص في النيّة

آدابُ طُلاّب العلم والحديث

أصل [ 1 ]

قد قدّمنا من آداب الطالب جملةً .

ويجب عليه أيضاً : تصحيحُ النيّة ، والإخلاص لله تعالى في طلبه ، والحذر من

التوصُّل به إلى أغراض الدنيا .

فقد رُوّيْنا بأسانيدنا إلى محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن

القاسم بن محمّد الأصفهاني ، عن المنقري ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام )

قال : " مَنْ أراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب " ( 1 ) .

ورُوّيْنا عنه ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن مُعَلّى بن محمّد ، عن الحسن بن

عليّ الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " مَنْ أراد

الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب ، ومَنْ أراد به خير الآخرة أعطاه الله

خير الدنيا والآخرة " ( 2 ) .

ثمّ يسأل الله التوفيق لتحصيله ، وليستعمل الأخلاق الحميدة والآداب ، ثمّ

يُفرغ جُهده في تحصيله ، ويغتنم إمكانه ، ويبدأ بالسماع من أعلم وأتقى مَنْ

1 . الكافي 1 : 46 ، كتاب فضل العلم ، باب المستأكل بعلمه والمباهي به ، ح 3 . 2 . الكافي 1 : 46 ، كتاب فضل العلم ، باب المستأكل بعلمه والمباهي به ، ح 2 .