رسائل في دراية الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

البحث في المتن

أُصول في التعريفات والتقسيمات والاصطلاحات في الألقاب

الأصل الأوّل : السنّة النبويّة المطهّرة

السنّة القوليّة

البحث في المتن

أُصول

في التعريفات والتقسيمات والاصطلاحات في الألقاب

أصل [ 1 ]

موضوع هذا العلم في الأصل المقصود بالذات : السنّة المطهّرة ، وهي : طريقةُ

النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أو الإمام المحكيّة عنه ؛ فالنبيّ بالأصالة والإمام بالنيابة . وهي : قولٌ ، وفعلٌ ،

وتقريرٌ .

ويتبعُ ذلك البحث عن الآثار ، وهي أقوالُ الصحابة والتابعين وأفعالهم .

وأكثر أهل الحديث يطلقون على الكلّ اسم " الحديث " ؛ ولهذا يقسمُونه إلى

مرفوع وموقوف ، وقد مشينا هنا على طريقتهم في ذلك .

ثمّ إنّ البحث في السُنَّة القوليّة إمّا في المَتْن ، أو في السَنَد .

أمّا البحثُ في المتن :

وهو في الأصل : ما اكْتَنَفَ الصُلْب من الحيوان . ومَتُنَ الشيءُ : قَوِيَ ، ومنه : " حبلٌ

متينٌ " . ومَتْنُ الشيء : ما به يَتَقَوَّمُ ويتقوّى ، كما أنّ الحيوان يتقوّى بالظهر .

وفي الاصطلاح : هو ألفاظُ الحديث المقصودة بالذات التي تتقوّمُ بها المعاني ؛

فإنّه ينقسمُ باعتبار وُضُوح الدلالة على المراد منه وخفائها إلى : " نَصٍّ " و " مُجْمَل "

و " ظاهر " و " مُؤَوَّل " :