رسائل في دراية الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

شرف العلوم الدينيّة بأسرها وارتفاع قدرها

مقدّمة

الفصل الأوّل

شرف العلوم الدينيّة بأسرها وارتفاع قدرها

مقدّمةٌ

وفيها فصولٌ :

الفصلُ الأَوّلُ

قد تطابق العقلُ - وهو البُرهانُ القاطعُ - والنقلُ - وهو النورُ الساطعُ - على شرف

العلوم بأسرها ، وعلى جلالة شأنها ، وارتفاع قدرها ، إذْ لم يزَل العقلاء في جميع

الأزمان وكلّ الأديان يعظّمون موقعَ العلم ، ويُجْهدونَ أنفسهم في استفادته وإفادته ،

ويعظّمون أهله على مقدار ما لهم فيه من الخوض ، ويُسقِطونَ الجهّالَ عن درجة

الاعتبار ، بل يُلحقونهم بقسم البهائم .

ويكفينا شاهداً على ذلك قولُهُ تعالى : ( هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يعْلَمُونَ وَالَّذِينَ

لاَ يَعْلَمُونَ ) ( 1 ) ، وقوله تعالى : ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) ( 2 ) ، وغير ذلك

ممّا يدلّ على شرفه .

وأمّا ما يدلّ على شرفه وفضله والحثّ عليه من السنّةِ المطهّرةِ فهو أكثرُ من أن

يُحصر .

فقد رُوِّيْنا بأسانيدنا المتّصلة إلى محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن

1 . سورة الزمر ( 39 ) : 9 . 2 . سورة فاطر ( 35 ) : 28 .