رسائل في دراية الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣١٧

44 - تعليقات عديدة على كتب الحديث والفقه غير مدوّنة

دوّنها لنفسه " .

أقول : لعلّها رسالة الرحلة ، المذكورة برقم ( 20 ) .

41 - الواجبات المَلَكيّة

قال صاحب الرياض : " رأيته بزنجان ، ذكر فيه الأُمور التي يجب معرفتها وجعلها

مَلَكَةً ، من الاعتقاديات والعمليات ، وهي خمسة فوائد " .

42 - الرسالة الوسواسية

كما في رسالة مظفّر علي ، وفي أمل الآمل : " رسالة في الردّ على أهل الوسواس ، سمّاها

العقد الحسيني ، ألّفها باسم الشاه طهماسب " ، وفي الرياض : " رأيت من مؤلّفاته العقد

الطهماسبي فيه مسائل عديدة من الطهارة والصلاة ، ومن جملتها مسألة الوسواس ، ألّفها

باسم السلطان المذكور ، أورد فيها مسألة الوسواس ، وأطال الكلام في المنع عنه ، حيث كان

السلطان المزبور مبتلىً به ، أمّا العقد الحسيني فلم أظفر به ، والظاهر أنّه الطهماسبي .

وأورد المصنّف في خاتمة الأربعين حديثاً جملة من الأحاديث في التحذير عن

الوسواس ، فيحتمل أنّه ألّفه لشاه طهماسب الذي ملك بعد شاه إسماعيل ؛ لأنّه كان

مبتلىً بالوسواس ، وكتب له الشيخ حسين بن عبد الصمد العقد الطهماسبي لذلك " .

43 - وصول الأخيار إلى أُصول الأخبار

كتبه في علم دراية الحديث ، مرتّب على أُصول ، أوّله : " الحمد لله فاتح

الأغلاق . . . " . طبع مع الوجيزة للبهائي والبداية للشهيد سنة ( 1306 ه‍ ) ، وسمّاها بعضهم

ب‍ " الرجال " ، وهو غلط ، وهو الذي نقدّمه ، وسيأتي الحديث عنه .

44 - تعليقات عديدة على كتب الحديث والفقه غير مدوّنة

كما في الرياض ، ذكره الأمين .