رسائل في دراية الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

المؤتلف والمختلف

المؤتلف والمختلف

فضلِ تكلّف ، ويحتاج تتبّعُه إلى إطناب يَخرج عن الغرض من الرسالة .

( وإن اتّفقت الأسماء خطّاً واختلفت نطقاً ) سواءٌ كان مَرجِعُ الاختلاف إلى النُقَطِ

أم الشكل ( فهو ) النوع الذي يقال له : ( المُؤتَلف والمُختلِف ) .

ومعرفتُه من مهمّات هذا الفنّ ، حتّى أنّ أشدَّ التصحيف ما يقع في الأسماء ؛ لأنّه

شئ لا يدخله القياس ، ولا قبْلَه شئٌ يدلّ عليه ولا بعدَه ، بخلاف التصحيف الواقع

في المتن .

وهذا النوعُ منتشرٌ جدّاً لا يضبط تفصيلا إلاّ بالحفظِ .

مثاله : جَرير ، وحَريز . الأوّل بالجيم والراء ، والثاني بالحاء والزاي .

فالأوّل : جَرير بن عبد الله البجلي ، صحابيٌّ .

والثاني : حريز بن عبد الله السجستاني ، يروي عن الصادق ( عليه السلام ) .

فاسم أبيهما واحد ، واسمهما مؤتلف ، والمائز بينهما الطبقة كما ذكرناه .

ومثل : بُرَيد ، ويَزيد ؛ الأوّل بالباء والراء ، والثاني بالياء المثنّاة والزاي . وكلٌّ منهما

يُطلق على جماعة .

والمائز قد يكون من جهة الآباء ؛ فإنّ " بُريد " بالباء الموحّدة : ابنُ معاوية العجلي ،

وهو يروي عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) ، وأكثر الإطلاقات محمولةٌ عليه ، و " بُريد " أيضاً

بالباء : الأسلميُّ ، صحابيٌّ ، فيتميّز عن الأوّل بالطبقة .

وأمّا " يَزيد " بالمثنّاة من تحت ، فمنه يزيد بن إسحاق شَعر ، وما رأيتَه مطلَقاً فالأب

واللقب مميّزان . ويزيد أبو خالد القمّاط يتميّز بالكنية وإن شاركا الأوّلَ في الرواية عن

الصادق ( عليه السلام ) . وهؤلاء كلُّهم ثقاتٌ .

وليس لنا " بُريد " - بالموحّدة - في باب الضعفاء ، ولنا فيه " يزيد " متعدّداً ، ولكن

يتميّز بالطبقة والأب وغيرهما ، مثل : يزيد بن خليفة ، ويزيد بن سليط ، وكلاهما من

أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) .

ومثل : بُنان ، وبَيان . الأوّل بالنون بعد الباء ، والثاني بالياء المثنّاة بعدها .