رسائل في دراية الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

ألفاظ الجرح

ألفاظ الجرح

والمسكون إلى روايته قريبٌ من صالح الحديث .

فقد ظهر أنّ شيئاً من هذه الأوصاف ليسَ بصريح في التعديل وإن كان بعضُها

قريباً منه .

( نعم ) كلّ واحد منها ( يُفيد المدحَ ، فيُلْحَق حديثه ) أي حديث المتّصف بها

( بالحَسَن ) ؛ لما عرفتَ من أنّه روايةُ الممدوح من أصحابنا مدحاً لا يبلغُ حدَّ التعديل .

هذا إذا عُلم كونُ الموصوف بذلك من أصحابنا ، أمّا مع عدم العلم فيُشْكَل بأنّه قد

يُجامع الاتّصاف ببعض المذاهب الخارجة عنّا ، خصوصاً مَنْ يدخلُ في حديثنا

كالواقفي والفطحي .

وأمّا الجمهور ؛ فمن لا يَعْتبر منهم في العدالة تحقّقَها ظاهراً ، بل يكتفي في

المسلّم بها حيثُ لا يظهر خلافُها ، فيكتفي بكثير من هذه الألفاظ في التعديل ،

خصوصاً مثل : العالم ، والمُتْقِن ، والضابِط ، والصالِح ، والفاضِل ، والصَدوق ، والثَبْت .

هذا ما يتعلّق بألفاظ التعديل .

( وألفاظ الجرح ) مثل : ( ضعيف ، كذّاب ، وَضّاع ) للحديث من قبل نفسه ، أي

يختلقُه كذباً .

( غال ، مضطرب الحديث ، مُنْكَرهُ ، لَيِّنُه ) أي يتساهل في روايته عن غير الثقة .

( متروك ) أي في نفسه ، أو متروك الحديث .

( مُرْتفع القول ) أي لا يُعتبر قولُه ، ولا يُعتمد عليه .

( مُتَّهمٌ ) بالكذب أو الغلوّ ، أو نحوهما من الأوصاف القادحة .

( ساقط ) في نفسه ، أو حديثه .

( واه ) اسم فاعل من " وَهى " أي ضَعُفَ في الغاية ، تقول : " وهى الحائطُ " إذا ضعُفَ

وهَمَّ بالسقوط . وهو كناية عن شدّة ضعفه ، وسقوط اعتبار حديثه .

( لا شئ ) مبالغة في نفي اعتباره ، أو لا شئ مُعتدّ به .