رسائل في دراية الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

ما له دخل في اعتبار الحديث

( بل يكتسبُ ) الحديثُ ( صفةً من القوّة والضعف وغيرهما ) من الأوصاف

( بحسب أوصاف الرواة ؛ من العدالة ) والضبط والإيمان ، ( وعدمها ) كغير ذلك من

الأوصاف .

( أو ) بحسب ( الإسناد ؛ من الاتّصال ، والانقطاع ، والإرسال ) والاضطراب

( وغيرها .

وتحرير البحث عن ذلك ) في هذا العلم - بذكر أوصافه وتمييز بعضها عن

بعض - ( ينجرّ إلى بيان أنواعه : من الصحّة وأضدادها ) ؛ من الحُسْن ، والثقة ،

والضعف ، وغيرها ، حتّى يقال : " حديثٌ صحيحٌ " ، أو : " حَسَنٌ " ، أو : " مُوَثَّقٌ " ،

أو : " ضعيفٌ " .

( و ) ينجرّ ( إلى ) بيان ( الجرح ) للرواة ( والتعديل ) لهم ، فيقال : " فلانٌ ثقة " ، أو :

" غيرُ ثقة " ، أو : " متّهمٌ " ، أو : " مجهولٌ " ، أو : " كذوبٌ " ، ونحو ذلك ؛ ليترتّب عليه ما سبقَ

من الأنواع .

( و ) إذا نظر إلى حال الطالب انجرّ ( النظر إلى كيفيّة أخذه ، وطُرق تحمّله ) ؛ من

القراءة ، والسماع ، والإجازة ، والمناولة ، وغيرها .

( و ) ينجرّ الكلامُ إلى ( البحث عن أسماء الرواة ) المتّفقة الاسم والمفترقة ،

( وأنسابهم ، ونحو ذلك ) .

وهذا التقرير يناسبُ إفراد كلّ مطلب منها بباب يخصّه ، ( فها هُنا أبوابٌ ) أربعة :

الأوّل : في أقسام الحديث .

الثاني : في من تُقْبلُ روايتُه أو تُرَدُّ .

والثالثُ : في طُرق تحمّله ومحلّه ، وكيفيّة روايته .

والرابعُ : في أسماء الرجال وطبقاتهم .