رسائل في دراية الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٢١

معنى الخبر والحديث والأثر والمتن والسند والإسناد

بسم الله الرحمن الرحيم

نَحمَدُك اللهمَّ على البِدايةِ في الدِرايةِ والروايةِ ، ونَسألُكَ حسنَ الرِعاية إلى

النهايةِ ، ونصلّي على نبيِّك محمّد المُنْقِذِ من الغواية ، المُرشدِ إلى سبيلِ الهِدايَةِ ، وعلى

آلهِ وأصحابِه صلاةً لا تبلغ لها غايةٌ .

وبعد ، فهذا مختصرٌ في علم دراية الحديث وبيانِ مصطلحاتهم على وجه الإيجازِ

والاختصارِ ، مُرتَّبٌ على مقدِّمة وأبواب :

المقدّمةُ في بيان أُصولِه واصطلاحاته

الخبرُ والحديثُ : بمعنىً ؛ هو كلامٌ يكون لِنسبَتِه خارجٌ في أحدِ الأزمنةِ ؛ تُطابِقُه أو

لا . وهو أعمُّ من أن يكون قولَ الرسولِ والإمامِ والصحابي والتابعي وغيرِهم . وفي

معناه فعلُهم وتقريرُهم .

وقد يُخَصُّ الثاني بما جاء عن المعصومِ ، والأوّلُ بما جاء عن غيرِه ، أو يُجعل

الثاني أعمَّ مطلقاً .

والأثرُ : أعمُّ مطلقاً .

والمتنُ : لفظُ الحديثِ الذي يَتَقَوَّمُ بِه المعنى .

والسندُ : طريقُ المتنِ . وقيل : الإخبارُ عن طَريقِه .

والإسنادُ : رَفعُ الحديثِ إلى قائلِه . والأولى ردُّ المعنى الثاني إليه أيضاً .