الدر النضيد في الاجتهاد والاحتياط والتقليد — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

معنى البينة في الكتاب العزيز

معنى البينة لغة

معنى البينة في الكتاب العزيز

لا اشكال ولا خلاف في حجية شهادة العدلين في باب القضاء وفصل الخصومة واما في غير باب القضاء فقد يناقش في حجيتها بحيث يشمل أمثال المقام ، بل قد يقال إنه لم يثبت أن للفظة البينة حقيقة شرعية ، أو متشرعة في شهادة العدلين ، بل كلما استعملت لفظة البينة في الكتاب ، والسنة فهي بمعناها اللغوي وهو ما به البيان وما يثبت به الشيء فينبغي الإشارة إجمالا إلى معنى البينة والدليل على اعتبارها فنقول :

معنى البينة لغة

لفظة البينة صفة مشبهة من باب يبين بيانا ، وتبيانا : بمعنى اتضح وظهر فإذا كان موضوعها مذكرا يقال هو بيّن ، وإذا كان مؤنثا يقال هي بيّنة ، وحيث إن موضوعها هي الحجة يقال إنها بينة ، أي حجة واضحة لا سترة فيه ، وهي بهذا المعنى موجبة لليقين فتكون مرادفة للبرهان .

معنى البينة في الكتاب العزيز

وقد استعملت بهذا المعنى في غير موضع من الكتاب العزيز ، وقد أنهاه بعض الأعلام إلى خمس عشر موضع والظاهر أنها أكثر .

فترى انه عبر في الكتاب العزيز عن المعجزتين اللتين لموسى ( على نبينا وإله وعليه السلام ) تارة بكلمة البرهان ، وأخرى بلفظة البينة .

فقال تعالى : « فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ » ( 1 )

وقال تعالى حكاية عن قول موسى : « قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ » إلى أن قال تعالى : « فَأَلْقى عَصاه ، ُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ، ونَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ » ( 2 )

.

( 1 ) القصص : 28 / 32 .

( 2 ) الأعراف : 7 / 105 - 106 - 107 .