الدر النضيد في الاجتهاد والاحتياط والتقليد — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

دفع الاستدلال بالتوقيع لعدم وجوب تقليد الأعلم

المناقشة في سند التوقيع ودفعها

دفع الاستدلال بالتوقيع لعدم وجوب تقليد الأعلم

رأيه للعمل كان هناك من يكون اعلم منه أم لا ، خالفه في الفتوى أم لا .

المناقشة في سند التوقيع ودفعها

نوقش أولا : بضعف السند لعدم الاطلاع على حال إسحاق بن يعقوب ، ولم ينقل منه في الفقه شيء الا هذا التوقيع ، والتوقيع منقول من قبله ، ومجرد ذكر هذا التوقيع في جوامعهم لا يكشف عن وثاقته ، لأنهم قد ينقلون أحاديث في جوامعهم ولم يعملوا بها .

قلت : الإنصاف ان المناقشة في سنده غير وجيه ، لأن الظاهر أن إسحاق بن يعقوب هذا هو أخ محمد بن يعقوب الكليني كما صرح بذلك العلامة التستري ( 1 )

وقد صرح بذلك في أخر التوقيع برواية إكمال الدين بقوله عليه السّلام : السلام عليك يا إسحاق بن يعقوب الكليني ( 2 )

.

وإليك الإشارة إلى بعض ما قيل في جلالة الرجل ففي جامع الرواة بعد ذكر التوقيع عن رجال الأمين الأسترآبادي : وقد يستفاد مما تضمنه علو رتبة الرجل فتدبر ( 3 )

ويظهر من العلامة الأنصاري في شرائط المتعاقدين ، والمحقق النائيني ( قدس سرهما ) جلالة الرجل فلاحظ ( 4 )

، وفي تنقيح المقال بعد نقل التوقيع : يستفاد من توقيعه عليه السّلام هذا جلالة الرجل وعلو رتبته ، وكونه هو الراوي غير ضائر بعد تسالم المشايخ على نقله ( 5 )

إلى غير ذلك من العبارات .

أضف إلى ذلك ان آثار الصحة لائحة من التوقيع المبارك لمن لاحظه وتدبر فيه مع أنه يمكن ان يقال إنه كيف يروي الكليني مع جلالة شأنه عن شخص مجهول الحال لا يعلم حاله مع ادعاء الرجل إرسال كتابه إلى الناحية المقدسة بواسطة

( 1 ) قاموس الرجال ج 1 / 506 .

( 2 ) إكمال الدين طبع الكمپاني / 262 .

( 3 ) جامع الرواة ج 1 / 89 .

( 4 ) منية الطالب ج 1 / 330 .

( 5 ) تنقيح المقال ج 1 / 122 .