الدر النضيد في الاجتهاد والاحتياط والتقليد — الجزء ١، الصفحة ٢٧

تعاريف الاجتهاد الاصطلاحي

معنى الاجتهاد لغة

تعاريف الاجتهاد الاصطلاحي

في مشروعية الاحتياط في كل مسئلة مسئلة مطلقا - وان استلزم تكرار جملة العمل ، أو كان العمل عباديا - فلا بد من عطف النظر إلى بيان مشروعية الأمور الثلاثة ببيان واف غير مخل ولا ممل .

وحيث إن المصنف ( قدس سره ) لم يتعرض لبحث الاجتهاد وفروعه لعدم ابتلاء العوام به والكتاب رسالة عملية فلا بأس بالإشارة إلى معنى الاجتهاد وبعض المباحث المتعلقة به لشدة ما يبحث عنه في المقام في طيّ مباحث . ونحيل البحث عن الاحتياط والتقليد عند تعرض المصنف لهما إن شاء اللَّه تعالى فنقول وباللَّه نستعين :

المبحث الأول

في معنى الاجتهاد لغة واصطلاحا

الاجتهاد : لغة إما مأخوذ من الجهد ( بالضم ) بمعنى الطاقة ، أو مأخوذ من الجهد ( بالفتح ) بمعنى المشقة ، أو الطاقة فمعنى الاجتهاد بذل الطاقة والوسع ، أو طلب المشقة وتحملها . والمعنيان متلازمان لان بذل الطاقة والوسع لا يخلو عن مشقة .

تعاريف الاجتهاد الاصطلاحي

وفي الاصطلاح عرّف بتعاريف .

منها : ما عن الحاجبي والعلامة : أنه استفراغ الوسع لتحصيل الظن بالحكم الشرعي .

ومنها : انه استنباط الحكم الشرعي عن أدلته التفصيلية .

ومنها : انه عبارة عن العلم بالأحكام الشرعية عن أدلتها التفصيلية .

ومنها : انه تحصيل الحجة على الحكم الشرعي .

ومنها : انه ملكة يقتدر بها على استنباط الحكم الفرعي من الأصل فعلا أو قوة قريبة من الفعل .

وكيف كان نوقش في التعريف الأول .