الدر النضيد في الاجتهاد والاحتياط والتقليد — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

اختلاف العبارات في معنى التقليد الاصطلاحي

معنى التقليد لغة

اختلاف العبارات في معنى التقليد الاصطلاحي

في الشبهة البدوية يصير حجة على الواقع ولا يكون طريقا إليه لأن نسبته إلى الواقع ومقابله على السواء .

فكذلك نقول في المقام فتكون فتوى الفقيه مع هذه الاختلافات الكثيرة أصل وحجة على الواقع فعلى هذا يشكل حجية فتوى الفقيه بالنسبة إلى لوازمه وملزوماته العادية .

هذا كله في الموقف الأول في التقليد ، وهو جواز التقليد ومشروعيته وقد ظهر لك بحمد اللَّه مشروعية التقليد بعرضها العريض بل وجوبه لغير المتمكن من الاجتهاد والاحتياط .

بقي الكلام في .

الموقف الثاني

وهو ان التقليد هل يكون عبارة عن العمل بقول الغير ، أو الالتزام بالعمل بقول الغير ، أو غيرهما ؟ فنقول .

معنى التقليد لغة

التقليد لغة جعل شخص ، أو غيره ، ذا قلادة يقال قلدت الفتاة : إذا جعلت القلادة في جيدها ، قلدها السيف : إذا جعل حمالته في عنقها ، قلد البعير : إذا جعل في عنقه حبلا يقاد به ، ومنه تقليد الهدى في الحج لان المحرم يجعل البعير مثلا ذا قلادة بتعليق النعل عليه ليعلم أنه هدي فيكفّ عنه ، وفي الحديث يقلدها بنعل قد صلى فيه ، ومنه كما في مجمع البحرين في حديث الخلافة : قلدها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله عليا عليه السّلام : أي ألزمه بها بجعلها في رقبته وولاه أمرها .

اختلاف العبارات في معنى التقليد الاصطلاحي

واما اصطلاحا فاختلف عباراتهم فيه .

فقال بعض كما عن النهاية ، والمعالم ، وشرح المختصر ان التقليد هو العمل