الدر النضيد في الاجتهاد والاحتياط والتقليد — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

كلمة في أن أئمة أهل البيت عليهم السلام لتشكيل الحوزات العلمية ألقوا بعض الخلاف بين أصحابهم

كلمة في أن أئمة أهل البيت عليهم السلام لتشكيل الحوزات العلمية ألقوا بعض الخلاف بين أصحابهم

إلقاء الأخبار المتخالفة من أئمة أهل البيت

لتشكيل الحوزات العلمية

أضف إلى ذلك ان أئمة أهل البيت عليهم السّلام لمصالح راجعة إلى حفظ الدين ، والمذهب ، وحفظ أعلام الدين ، وقواعده ألقوا بعض الخلاف بين أصحابهم بذكر عمومات غير مقترنة بالخصوصات ، ومطلقات ، غير محفوفة بالمقيدات ، ومتشابهات غير ملائمة بالمحكمات ، وأحكام لا تكون صادرة لبيان الأحكام الواقعية إلى غير ذلك فلعل كل ذلك منهم لنفر طائفة منهم للفقه في الدين وتشكيل مجالس التعليم والتعلم ، وتأسيس الحوزات العلمية والجوامع العلمية لمعرفة ما هو الصادر منهم عما هو الصادر عن غيرهم وتشخيص ما هو الصادر منهم لبيان الأحكام الواقعية عن غيرها ، وإرجاع متشابهات ما صدر عنهم إلى محكماتها وعموماتها إلى مخصصاتها ومطلقاتها إلى مقيداتها إلى غير ذلك مما هو متعارف في الحوزات العلمية ، وعرفان معالم الدين بهذه الكيفية ، أوقع في النفوس ، وأثبت في أذهانهم والا لو لم يكن همهم تشكيل الحوزات العلمية ومجالس التعليم والتعلم ، فلعله يمكنهم إلقاء الأحكام الشرعية ومعالم الدين بصورة واضحة بينة ، مثل وضع القوانين الموضوعة في مجالس النواب أو الشيوخ من كل مملكة فلو ألقيت كذلك لاندرست آثار الدين ، والمذهب ، ولذا ترى ان القوانين الموضوعة في الممالك المتمدنة وغيرها مع أنها مقررة بعبارات واضحة وتكون سهلة التناول لم يطلع عليها الا الخواص منهم ، واما سائر الناس فغير واقفين بها .

وبالجملة من تدبر في الاخبار الصادرة عنهم مع ما عليها من الاختلاف ، والاضطراب ، يحدس حدسا قويا بأن ألقاه معالم الدين بأصولها وفروعها بهذه الكيفية من ولاة الدين وأئمة أهل البيت عليهم السّلام لتشكيل الحوزات العلمية ، ومجالس التعليم والتعلم ومن تفطن وتأمل فيما ذكرنا كله بعين الإنصاف يعتقد اعتقادا جازما