الدر النضيد في الاجتهاد والاحتياط والتقليد — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

ترغيب أئمة أهل البيت عليه السلام بجمع الأحاديث وحفظها وبثها بين الناس

ترغيب أئمة أهل البيت عليه السلام بجمع الأحاديث وحفظها وبثها بين الناس

الكلية التي ألقوها ، وإمكان معرفة محكماتها من مشابهاتها ونظائرها .

واما إذا كان الأمر على النحو الأول فالاعتبار يناسب الاعتناء بها من كل حكيم خبير إثباتا - لو كان راضيا بها - أو نفيا - لو لم يكن كذلك - ، فلو لم يمنع عن أمر وطريقة ، تترقب حصولها عرفا في مستقبل الأمر . فيمكن استكشاف رضاه به ، ولعله واضح لا سترة فيه .

إذا عرفت ما ذكرنا فنقول : لا يخفى ان حديث الاجتهاد ، والإفتاء في مثل زماننا هذا يقرب أن يكون من النحو الأول .

ضرورة انه كما أشرنا غير مرة ان رجوع جاهل كل صنعة ، أو حرفة إلى العالم بها كان أمرا ارتكازيا معلوما لكل أحد ، وغيبة ولي اللَّه الأعظم ، أرواح من سواه فداه ، بل طول غيبته كانت معلومة في الصدر الأول ، وورد في ذلك أخبار كثيرة يجدها المتتبع في مظانه .

وقد علموا ( صلوات اللَّه عليهم ) ان علماء المذهب في طول زمان الغيبة ، وحرمانهم عن الوصول إلى إمام زمانهم ، وبقية اللَّه في أرضه ، لا بد لهم من الرجوع إلى كتب الاخبار ، والأصول والجوامع الحديثية .

ترغيب أئمة أهل البيت بجمع الأحاديث وحفظها وبثها بين الناس

ولذا ورد في غير واحد من الاخبار ، التأكيد ، والترغيب بكتابتها ، وحفظها وتدوينها ، وبثها في الناس ، والوعد بالثواب الجزيل على فعلها .

فعن عبيد بن زرارة عن الصادق عليه السّلام :

احتفظوا بكتبكم فإنكم سوف تحتاجون إليها ( 1 )

.

وعن المفضل بن عمر قال :

( 1 ) أصول الكافي ج 1 / 52 ح 10 .