بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٨٥

خطبة أمير المؤمنين في المقام وشرحها

خطبة أمير المؤمنين في المقام وشرحها

كما لا ينقضي العجب من قول من يذهب إلى أن صفاته الثبوتية

زائدة على ذاته فقال بتعدد القدماء ووجود الشركاء الواجب الوجود ، أو

قال بتركيبه تعالى عن ذلك ، قال مولانا أمير المؤمنين وسيد الموحدين

عليه السلام : " وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ، لشهادة كل

صفة أنها غير الموصوف ، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة ، فمن

وصف الله سبحانه فقد قرنه ، ومن قرنه فقد ثناه ، ومن ثناه فقد جزأه ،

ومن جزأه فقد جهله . " نهج البلاغة ، الخطبة الأولى ( 7 ) .

لا يشذ عنه كمال من الكمالات ، فهو محض الكمال وعينه وصرف الكمال ولا

سبيل للعدم إلى ذاته .

ولا ينافي ما ذكر ، حمل الصفات السلبية عليه تعالى ككونه ليس بجسم ، لما

مر من أنها ترجع إلى سلب السلب ، وهو ايجاب الكمال ، إذ لا سبيل للسلب

المحض ومفهوم العدم المطلق إلى ساحة قدسه ، فالسلب لا بد أن يكون إضافيا ،

ومرجع السلب الإضافي إلى نفي النقائص ، والنقائص هي أمور وجودية مشوبة

بحدود عدمية ، وسلب الحدود العدمية يرجع إلى إثبات الاطلاق الوجودي ، وهو

عين الكمال ومحضه . وبقية الكلام في محله ( 1 ) .

( 7 ) لقد أجاد في توضيح فقرات الخطبة ابن ميثم البحراني حيث قال :

أما قوله : " لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف " وبالعكس فهو توطئة

الاستدلال ببيان المغايرة بين الصفة والموصوف ، والمراد بالشهادة هاهنا شهادة

الحال ، فإن حال الصفة تشهد بحاجتها إلى الموصوف وعدم قيامها بدونه ، وحال

الموصوف تشهد بالاستغناء عن الصفة والقيام بالذات بدونها ، فلا تكون الصفة

( 1 ) راجع النهاية : ص 243 - 244 وتعليقتها : ص 438 .