بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٦٨

حكم الرياء والمرائي

يعمل عمل المشرك المعتقد بالتعدد في الفاعلية والربوبية ، وتسميته كافرا أو

مشركا في بعض الآثار ( 1 ) ليس إلا للتنزيل والتشبيه بالمشرك أو الكافر في

العمل ، نعم عليه أن يجتنب عنه اجتنابا كاملا حتى لا يصير محروما عن رحمته

تعالى " فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه

أحدا " ( 2 ) .

كما يجب عليه الاجتناب عن سائر صنوف الشرك الخفي كإطاعة النفس

والطاغوت والشيطان مما يشير إليه قوله تعالى : " أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت

تكون عليه وكيلا " ( 3 ) ، " ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا

الطاغوت " ( 4 ) ، " ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو

مبين وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم " ( 5 ) .

فالموحد الحقيقي هو الذي خص الله تعالى بالعبادة ولا يشرك غيره فيها ولا

يرائي فيها ، وخصه تعالى أيضا بالإطاعة فلا يطيع إلا إياه ، ومن أمر الله

بإطاعتهم ، ويترك اتباع هوى نفسه وغيره ، ويجتنب من عبادة الطاغوت ،

فليراقب المؤمن كمال المراقبة في الشرك الخفي فإن الابتلاء به كثير وتمييزه

دقيق ، وقد نص عليه الرسول الأعظم - صلى الله عليه وآله - في حديث :

" الشرك أخفى من دبيب الذر على الصفا في الليلة الظلماء وأدناه أن يحب على

شئ من الجور ويبغض على شئ من العدل وهل الدين إلا الحب والبغض في

الله ، قال الله تعالى : قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله " ( 6 ) .

فالشرك في محبة الله من صنوف الشرك الخفي والموحد الحقيقي الكامل هو

الذي لا يحب إلا إياه ، وهكذا الشرك في الاستعانة من صنوف الشرك الخفي

( 1 ) الوسائل : ج 1 ص 49 - 51 . ( 2 ) الكهف : 110 . ( 3 ) الفرقان : 43 . ( 4 ) النحل : 36 . ( 5 ) يس : 60 - 61 . ( 6 ) آل عمران : 31 - راجع الميزان ج 3 ص 175 .