بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

حكم الايمان بالأديان السابقة

حكم الايمان بالأديان السابقة

ودليلا مقنعا في نفسها قبل تصديق الإسلام لها .

وإنما صح لنا نحن المسلمين أن نقر ونصدق بنبوة أهل الشرائع

السابقة ، فلأنا بعد تصديقنا بالدين الإسلامي ، كان علينا أن نصدق

بكل ما جاء به وصدقه ، ومن جملة ما جاء به وصدقه ، نبوة جملة من

الأنبياء السابقين على نحو ما مر ذكره .

وعلى هذا فالمسلم في غنى عن البحث والفحص عن صحة الشريعة

النصرانية وما قبلها من الشرائع السابقة ، بعد اعتناقه الإسلام ، لأن

التصديق به تصديق بها ، والايمان به ايمان بالرسل السابقين ، والأنبياء

المتقدمين ، فلا يجب على المسلم أن يبحث عنها ويفحص عن صدق

معجزات أنبيائها ، لأن المفروض أنه مسلم قد آمن بها بايمانه بالإسلام

وكفى .

نعم لو بحث الشخص عن صحة الدين الإسلامي ، فلم تثبت له

صحته وجب عليه عقلا - بمقتضى وجوب المعرفة والنظر - أن يبحث عن

صحة دين النصرانية ، لأنه هو آخر الأديان السابقة على الإسلام ، فإن

فحص ولم يحصل له اليقين به أيضا ، وجب عليه أن ينتقل فيفحص عن

آخر الأديان السابقة عليه ، وهو دين اليهودية حسب الفرض . وهكذا

ينتقل في الفحص ، حتى يتم له اليقين بصحة دين من الأديان أو يرفضها

جميعا ( 2 ) .

( 2 ) ولا يخفى عليك أنه بعد قيام الأدلة العقلية على لزوم البعثة ، نعلم

إجمالا بوجود المبعوثين من الأنبياء والرسل في الأزمنة السابقة ، فاللازم على من