بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

تواتر المعجزات عن نبينا ( ص )

ثم توقف وقفة ، ثم قال : وأخذ الراية عبد الله بن رواحة ، ثم قال : وقتل عبد الله

بن رواحة وقام - عليه السلام - إلى بيت جعفر واستخرج ولده ، ودمعت عيناه

ونعى جعفرا إلى أهله ، ثم ظهر الأمر كما أخبر - عليه السلام - وقال لعمار : تقتلك

الفئة الباغية ، فقتله أصحاب معاوية ، ولاشتهار هذا الخبر لم يتمكن معاوية من

دفعه ، واحتال على العوام ، فقال : قتله من جاء به ، فعارضه ابن عباس وقال : لم

يقتل الكفار إذن حمزة ، وإنما قتله رسول الله - صلى الله عليه وآله - لأنه هو الذي

جاء به إليهم حتى قتلوه .

وقال لعلي - عليه السلام - : ستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين ،

فالناكثون طلحة والزبير ، لأنهما بايعاه ونكثا ، والقاسطون هم الظالمون وهم

معاوية وأصحابه ، لأنهم ظلمة بغاة ، والمارقون هم الخارجون عن الملة وهم

الخوارج ، ثم قال العلامة الحلي - قدس سره - : " وهذه المعجزات بعض ما نقل

واقتصرنا على هذا القدر لكثرتها وبلوغ الغرض بهذه ، وقد أوردنا معجزات

أخرى منقولة في كتاب نهاية المرام " ( 1 ) .

وأيضا أشار إلى بعض المعجزات آية الله الشيخ محمد جواد البلاغي وأنا

أذكر منها ما لم ينقله العلامة الحلي - قدس سره - قال : " فمنها تظليل الغمامة له

في مسيره ، والتصاق الحجر بكف أبي جهل لما أراد أن يرميه به ، ونسج

العنكبوت ، وتفريخ الحمامة في ساعة على باب الغار ، ونزول قوائم مهر سراقة بن

مالك بن جشعم المدلجي في الأرض وخروجها بدعائه لما تبعه ، ومسحه على

ضرع العنز الحائل ، حتى در لبنها وارتووا منه ، وكذا شاة أم معبد وغيرها ، ورده

لعين قتادة بن النعمان إلى موضعها بعد ما قلعت فصارت أحسن عينيه ، وإبرائه

المجذوم من جهينة بمسحه بالماء الذي تفل فيه ، وإبرائه رجل عمرو بن معاذ يوم

( 1 ) كشف المراد ص 355 - 357 الطبعة الحديثة بقم المشرفة .