بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

أسئلة مطروحة في المقام والجواب عنها

بصورة الكليات ، لعدم امكان تحملهم لها ، كما يشهد لذلك وقوع النسخ في

الشرايع السابقة ، فإنه حاك عن كون المنسوخ مختص ببعض الأزمنة ، ولذا إذا

تغيرت الأمور ، واحتاجت إلى البرامج الجديدة ، يحتاج إلى بعث النبي الجديد

لتغيير البرامج طبق الاحتياجات ، ومنها أن تفاصيل الوحي النازل يحتاج إلى

تبيين وتطبيق ، فيحتاج إلى بعث النبي الجديد لذلك ، وليس في الإسلام

والقرآن شئ من هذه الأمور ، لأن القرآن الكريم مصون عن التحريف بحفظه

تعالى ، كما نص عليه " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " ( 1 ) .

وهكذا لا نقص ولا فقد في الإسلام بالنسبة إلى ما يحتاج إليه الناس إلى

يوم القيامة ، فلا حاجة إلى ظهور شرع جديد لبيان حاجاتهم ، كما نص عليه في

قوله تبارك وتعالى : " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت

لكم الإسلام دينا " ( 2 ) فإنه يحكي عن جامعية الإسلام وكماله بنزول القرآن

ونصب الإمام المبين يوم غدير خم .

وهكذا وردت روايات كثيرة دالة على أن كل ما يحتاجه الناس ، بينه الله

للنبي - صلى الله عليه وآله - وهو بينه للناس ولو بواسطة أهل البيت - عليهم

السلام - ومن جملتها : ما روي عن أبي جعفر - عليه السلام - أنه قال : " إن الله لم

يدع شيئا يحتاج إليه الأمة إلى يوم القيامة إلا أنزله في كتابه وبينه لرسوله " ( 3 ) .

ومنها أيضا : ما روي عن أبي جعفر - عليه السلام - قال : سئل علي

- عليه السلام - عن علم النبي - صلى الله عليه وآله - : فقال " علم النبي علم جميع

النبيين ، وعلم ما كان وما هو كائن إلى قيام الساعة ، ثم قال : والذي

نفسي بيده إني لأعلم علم النبي - صلى الله عليه وآله - وعلم ما كان وما هو

( 1 ) الحجر : 9 . ( 2 ) المائدة : 3 . ( 3 ) بصائر الدرجات : ص 6 .