بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

عقيدتنا في الإسلام

لنفسه وأشباهها من أول أسس دين الإسلام ، والمسلمون قد ودعوها من

قديم أيامهم إلى حيث نحن الآن ، وكلما تقدم بهم الزمن وجدناهم أشتاتا

وأحزابا وفرقا يتكالبون على الدنيا ويتطاحنون على الخيال ويكفر

بعضهم بعضا بالآراء غير المفهومة ، أو الأمور التي لا تعنيهم ، فانشغلوا عن

جوهر الدين وعن مصالحهم ومصالح مجتمعهم بأمثال النزاع في خلق

القرآن ، والقول بالوعيد والرجعة وأن الجنة والنار مخلوقتان أو سيخلقان

ونحو هذه النزاعات التي أخذت منهم بالخناق وكفر بها بعضهم بعضا ،

وهي وإن دلت على شئ فإنما تدل على انحرافهم عن سنن الجادة

المعبدة لهم إلى حيث الهلاك والفناء ، وزاد الانحراف فيهم بتطاول

الزمان حتى شلهم الجهل والضلال وانشغلوا بالتوافه والقشور وبالأتعاب

والخرافات والأوهام وبالحروب والمجادلات والمباهاة ، فوقعوا بالأخير في

هاوية لا قعر لها يوم تمكن الغرب المتيقظ العدو اللدود للإسلام من أن

يستعمر هذه البقاع المنتسبة إلى الإسلام وهي في غفلتها وغفوتها ، فيرمى

بها في هذه الهوة السحيقة ولا يعلم إلا الله تعالى مداها ومنتهاها " وما

كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون " .

ولا سبيل للمسلمين اليوم وبعد اليوم إلا أن يرجعوا إلى أنفسهم

فيحاسبوها على تفريطهم ، وينهضوا إلى تهذيب أنفسهم والأجيال الآتية

بتعاليم دينهم القويمة ، ليمحوا الظلم والجور من بينهم ، وبذلك يتمكنون من

أن ينجوا بأنفسهم من هذه الطامة العظمى ، ولابد بعد ذلك أن يملأ

الأرض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا ، كما وعدهم الله تعالى

ورسوله ، وكما هو المترقب من دينهم الذي هو خاتمة الأديان ولا رجاء في