بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

عقيدتنا في الإسلام

قال الفاضل الشعراني - قدس سره : " ليس فقه الإسلام ناقصا ، بل لنا

كليات يمكن استخراج حكم المسائل المستحدثة منها في كل عصر وزمان ، وهذا أمر

رائج من زمان الشيخ الطوسي إلى زماننا هذا ، ولعل مسائل تحرير العلامة تقرب من

أربعين ألفا ، وهي تستخرج من ألفين أو ثلاثة آلاف من المنصوصات " ( 1 ) .

وأيضا الأخلاق الإسلامية فاق الأخلاق اليونانية وغيره ، لأنه مضافا إلى

كونه مبينا للوظائف الاجتماعية والفردية والتخلق بالأخلاق الحسنة

والاعتدال فيها ، يوجه الإنسان نحو الغاية القصوى ، وهو القرب إلى الله تعالى ،

وبالجملة كلما زاد عمر الاسلام ، ازداد نورا وظهورا ، ومن نظر في محتوى القرآن

والأصول الإسلامية الواصلة إلينا من طريق أهل البيت - عليهم السلام - اعترف

بعظمته وخضع في ساحته ، إلا أن يكون معاندا ، إذ ليس مكتب من المكاتب

بمثل مكتب الإسلام في الغنى والاحتواء لجميع ما يحتاج الناس إليه وفي

الأقومية والإتقان . هذا حقيقة واضحة بل ضرورية لكل من اطلع على محتوى

الإسلام ، ولإرشاد الناس إلى هذه الحقيقة وردت الآثار والرويات الكثيرة

المتواترة ، ومن جملتها : ما رواه محمد بن يعقوب عن أبي الحسن موسى

- عليه السلام - حديثا وفيه : قال سماعة : " فقلت : أصلحك الله ! أتى رسول الله

الناس بما يكتفون به في عهده ؟ قال : نعم وما يحتاجون إليه إلى يوم القيامية ،

فقلت : فضاع من ذلك شئ ؟ فقال : لا ، هو عند أهله " ( 2 ) فالإسلام هو الدين

الجامع الذي يقدر لرفع احتياج الناس وإدارة الأمور وسوق الناس نحو سعادتهم

الدنيوية والأخروية ، وستأتي إن شاء الله حاكمية هذا الدين على جميع أقطار

الأرض بظهور ولي الله الأعظم مولانا المهدي الحجة بن الحسن أرواحنا فداه ،

ولعل نظر المصنف في قوله : فلا بد أن يأتي يقوى فيه الخ إلى ذلك فتدبر جيدا .

( 1 ) راجع كتاب راه سعادت : ص 214 . ( 2 ) الأصول من الكافي : ج 1 ص 57 .