بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٢٦٦

استلزام انكار نبوتهم لإنكار نبينا

عقيدتنا في الأنبياء وكتبهم

استلزام انكار نبوتهم لإنكار نبينا

6 - عقيدتنا في الأنبياء وكتبهم

نؤمن على الإجمال بأن جميع الأنبياء والمرسلين على حق ، كما نؤمن

بعصمتهم وطهارتهم وأما إنكار نبوتهم أو سبهم أو الاستهزاء بهم فهو من

الكفر والزندقة ، لان ذلك يستلزم انكار نبينا الذي اخبر عنهم وصدقهم ( 1 ) .

أما المعروفة أسماؤهم وشرائعهم كآدم ونوح وإبراهيم وداود

( 1 ) أما استلزام إنكار نبوتهم لإنكار نبينا فواضح ، فإنه أخبر عن نبوتهم

وصدقهم ، فإذا أنكرهم منكر يرجع إنكاره إلى إنكار أخبار نبينا محمد - صلى

الله عليه وآله - بنبوة من أنكره وهو كفر وخروج عن الإسلام ، إن التفت إلى

الملازمة واعترف باللازم وإلا فمجرد المخالفة الواقعية لكلام الرسول - صلى الله

عليه وآله وسلم - لا يوجب الكفر ولا تكذيب القرآن ، كما أن مخالفة قول المفتي

واقعا لا يوجب ذلك ( 1 ) ، هذا مضافا إلى أن إنكار نبوة من أنكره كفر في نفسه ،

لأنه إنكار نبوة من ثبتت نبوته بالمعجزات ، كموسى وعيسى - على نبينا وآله

وعليهما السلام - اللهم إلا أن يقال : " إن نبوة غير نبينا بعد مرور الدهور والعصور

ثم تثبت لنا إلا بالقرآن الكريم وأخبار النبي - صلى الله عليه وآله - فافهم .

( 1 ) راجع المكاسب المحرمة للشيخ الأعظم الأنصاري : 26 .