بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

عقيدتنا في صفات النبي ( ص )

ثم إن هذا الدليل يرجع إلى إثبات تنزههم عن المذكورات من جهة سكونة

الناس واعتمادهم وجلبهم نحوه ليحصل الغرض من البعث والإرسال على

الوجه الأتم ، وأما من جهة اقتضاء نفس مقام النبوة وتلقي الوحي فهو ساكت ،

ولذا أشار إليه المصنف بالدليل الثاني .

وثانيهما : أن مقام النبوة مقام لا تناله أيدي الناس ، وإلا لأوحي إليهم ، ولا

حاجة إلى إرسال سفير إليهم ، بل هو مقام شامخ لا نصيب فيه إلا للمقربين ،

ومن المعلوم أن المقربين يكونون منزهين عن الرذائل الأخلاقية كالجهل والجبن

والحقد والحسد والخشونة والبخل والحرص وأشباهها ، فاستحقاق مقام النبوة

موقوف على تنزههم عن الأمور التي تنافيه وهو كذلك ، ولكن هذا الدليل

أخص من المدعى ، فإن بعض الأمور التي تكون من المنفرات لا تكون من

المنقصات المعنوية ، فيمكن أن يكون الناس متنفرين من بعض الأمراض أو

بعض العيوب الخلقية ( بكسر الخاء ) ولكنها لا تكون من المنقصات المعنوية كما

لا يخفى .