بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

عقيدتنا في عصمة الأنبياء

عقيدتنا في عصمة الأنبياء

4 - عقيدتنا في عصمة الأنبياء

ونعتقد أن الأنبياء معصومون قاطبة ، وكذلك الأئمة - عليهم جميعا

التحيات الزاكيات - وخالفنا في ذلك بعض المسلمين فلم يوجبوا

العصمة في الأنبياء فضلا عن الأئمة .

والعصمة هي التنزه عن الذنوب والمعاصي صغائرها وكبائرها وعن

الخطأ والنسيان وإن لم يمتنع عقلا على النبي أن يصدر منه ذلك ، بل

يجب أن يكون منزها حتى عما ينافي المروة كالتبذل بين الناس من أكل

في الطريق أوضحك عال وكل عمل يستهجن فعله عند العرف العام .

والدليل على وجوب العصمة أنه لو جاز أن يفعل النبي المعصية أو

يخطأ وينسى وصدر منه شئ من هذا القبيل ، فإما أن يجب اتباعه في

فعله الصادر منه عصيانا أو خطأ أو لا يجب ، فإن وجب اتباعه فقد

جوزنا فعل المعاصي برخصة من الله تعالى ، بل أوجبنا ذلك وهذا باطل

بضرورة الدين والعقل ، وإن لم يجب اتباعه فذلك ينافي النبوة التي لابد

أن تقترن بوجوب الطاعة أبدا .

على أن كل شئ يقع منه من فعل أو قول فنحن نحتمل فيه المعصية