بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

عقيدتنا في أحكام الدين

عقيدتنا في أحكام الدين

8 - عقيدتنا في أحكام الدين

نعتقد أنه تعالى جعل أحكامه من الواجبات والمحرمات وغيرهما

طبقا لمصالح العباد في نفس أفعالهم ، فما فيه المصلحة الملزمة جعله

واجبا ، وما فيه المفسدة البالغة ، نهى عنه ، وما فيه مصلحة راجحة ندبنا

إليه ، وهكذا في باقي الأحكام وهذا من عدله ولطفه بعباده ولا بد أن

يكون له في كل واقعة حكم ، ولا يخلو شئ من الأشياء من حكم

واقعي لله فيه ، وإن انسد علينا طريق علمه .

ونقول أيضا : إنه من القبيح أن يأمر بما فيه المفسدة أو ينهى عما فيه

المصلحة ، غير أن بعض الفرق من المسلمين يقولون : إن القبيح ما نهى

الله تعالى عنه ، والحسن ما أمر به ، فليس في نفس الأفعال مصالح أو

مفاسد ذاتية ، ولا حسن أو قبيح ذاتيان ، وهذا قول مخالف للضرورة

العقلية ، كما أنهم جوزوا أن يفعل الله تعالى القبيح فيأمر بمات فيه المفسدة ،

وينهى عما فيه المصلحة ، وقد تقدم أن هذا القول فيه مجازفة عظيمة ،

وذلك لاستلزامه نسبة الجهل أو العجز اليه سبحانه تعالى علوا كبيرا ( 1 ) .

( 1 ) ولا يخفى عليك أن هذا البحث من متفرعات الأصل الثابت الذي