بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

مناقشة كلام العلامة المجلسي في المقام

المؤمنين ؟ قال : تقول تملكها بالله الذي يملكها من دونك ، فإن ملككها كان

ذلك من عطائه ، وإن سلبكها كان ذلك من بلائه ، وهو المالك لما ملكك

والمالك لما عليه أقدرك " ( 1 ) وقرر ذلك أيضا الإمام الصادق - عليه السلام - عند

قول حمزة بن حمران : " إن الله تبارك وتعالى لم يكلف العباد ما

لا يستطيعون ، ولم يكلفهم إلا ما لا يطيقون ، وإنهم لا يصنعون شيئا من ذلك إلا

بإرادة الله ومشيته وقضائه وقدره " بقوله : " هذا دين الله الذي أنا عليه

وآبائي " ( 2 ) وأيضا صرح الإمام أبو الحسن الأول - عليه السلام - بذلك في قوله

: " لا يكون شئ في السماوات والأرض إلا بسبعة : بقضاء ، وقدر ، وإرادة ،

ومشية ، وكتاب ، وأجل ، وإذن ، فمن قال غير هذا فقد كذب على الله أو رد على

الله عز وجل " ( 3 ) وكلام مولانا أمير المؤمنين - عليه السلام - هو الملخص في ذلك

وهو بأن يقول الإنسان : " بالله أستطيع " ( 4 ) ، لا مع الله ، ولا من دون الله وغير

ذلك من الأخبار ، وهذه الأخبار الصريحة تصلح للجمع بين الأخبار ، لو كانت

منافاة بينها ، مع أنه لا منافاة بين الأخبار كما لا يخفى .

وثانيا : إن التوفيق والهداية لا نزاع فيهما ، وإنما النزاع في استقلال العبد في

الأفعال ، كما ذهب إليه المفوضة ، فاللازم هو الجواب عن محل النزاع ،

والاكتفاء بالتوفيق والهداية مشعر بالالتزام بما ذهب إليه المفوضة ، مع أن الإمام

الصادق - عليه السلام - قال : " ورجل يزعم أن الأمر مفوض إليهم فهذا وهن الله

في سلطانه فهو كافر " ( 5 ) .

( 1 ) بحار الأنوار : ج 5 ص 24 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 5 ص 36 ، الأصول من الكافي : ج 1 ص 162 . ( 3 ) بحار الأنوار : ج 5 ص 88 . ( 4 ) بحار الأنوار : ج 5 ص 39 . ( 5 ) راجع بحار الأنوار : ج 5 ص 10 .