بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

الأخبار الواردة في حقيقة الأمر بين الأمرين

مشية الله وارادته في الطاعات ، الأمر بها ، وفي المعاصي النهي عنها والمنع منها

بالزجر والتحذير ، ولكنه بلا موجب فافهم .

ومنها : ما رواه في التوحيد عن أمير المؤمنين - عليه السلام - أنه مر بجماعة

بالكوفة وهم يختصمون بالقدر - في القدر - فقال لمتكلمهم : " أبا الله تستطيع ، أم

مع الله ، أم من دون الله تستطيع ؟ فلم يدر ما يرد عليه ، فقال أمير المؤمنين

- عليه السلام - : إن زعمت أنك بالله تستطيع فليس إليك من الأمر شئ ، وإن

زعمت أنك مع الله تستطيع ، فقد زعمت أنك شريك معه في ملكه ، وإن

زعمت أنك من دون الله تستطيع ، فقد ادعيت الربوبية من دون الله تعالى .

فقال : يا أمير المؤمنين ، لا ، بل بالله أستطيع ، فقال : أما انك لو قلت غير هذا

لضربت عنقك " ( 1 ) ولا يخفى عليك أن قوله : " إن زعمت أنك بالله تستطيع ،

الخ " بيان صورة الجبر جمعا بينه وبين قوله في الذيل ، كما يشهد له قوله بعده :

" فليس إليك من الأمر شئ " فإنه لا يساعد إلا مع الجبر .

ومنها : ما رواه في الخصال عن أبي الحسن الأول - عليه السلام - قال : " لا

يكون شئ في السماوات والأرض الا بسبعة بقضاء وقدر وإرادة ومشية

وكتاب وأجل واذن ، فمن قال غير هذا فقد كذب على الله أو رد على الله

عز وجل " ( 2 ) .

ومنها : ما رواه في التوحيد " جاء رجل إلى أمير المؤمنين - عليه السلام -

فقال : يا أمير المؤمنين ، أخبرني عن القدر ، فقال : بحر عميق فلا تلجه ، فقال : يا

أمير المؤمنين ، أخبرني عن القدر ، قال : طريق مظلم فلا تسلكه ، قال : يا أمير

المؤمنين ، أخبرني عن القدر ، قال : سر الله فلا تتكلفه ، قال : يا أمير المؤمنين ،

أخبرني عن القدر ، قال : فقال أمير المؤمنين - عليه السلام - : أما إذا أبيت فاني

( 1 ) بحار الأنوار : ج 5 ص 39 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 5 ص 88 .