كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٧٩

كلام الشهيد قدس سره في الدروس

المعيار في عدم تأثير النجاسة في الماء هو غلبة الماء

الكلام في الرجوع إلى عموم طهورية الماء

كلام الشهيد قدس سره في الدروس

تقييد الجاري بما يبلغ الكرّ ، كما لا يخفى على المصنف .

هذا ، مضافا إلى شهادة الاعتبار بأنّ المعيار في عدم تأثير النجاسة في الماء هي غلبة الماء واستهلاكه لها ، والنبع عن مادّة لا دخل له في ذلك . لكن يوهن هذا الاعتبار ملاحظة حكم ماء المطر ، فتأمّل .

وأمّا ما ذكر « 1 » من الرجوع إلى عموم « خلق الله الماء طهورا لا ينجّسه شيء » وأنّه المرجع بعد التكافؤ « 2 » فهو مبنيّ على عدم كون الانفعال من مقتضيات نفس الملاقاة وكون الجريان كالكرّية عاصما مانعا من النجاسة .

لكن فيه تأمّل ، من ظهور قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : « خلق الله الماء طهورا لا ينجّسه شيء إلَّا ما غيّر لونه . . إلخ » « 3 » في أنّ الماء بنفسه غير قابل للانفعال ، خرج من ذلك الراكد حيث دلَّت أدلَّة الكرّية على أنّ اعتصامه وعدم انفعاله لأجل كرّيّته لا لنفسه ، ومن ضعف الرواية ، فيجب العمل بمقتضى أدلَّة الكرّية الظاهرة في كون الماء بنفسه قابلا للانفعال بالملاقاة إلَّا إذا كان كرّا ، فإنّ الكرّية توجب عدمه .

ومنه يظهر عدم التكافؤ الموجب للرجوع إلى الأصل .

ثمّ إنّ الشهيد قدّس سرّه قال في الدروس : ولا يشترط فيه - أي في الجاري - الكرّية على الأصحّ ، نعم يشترط دوام النبع « 4 » ، انتهى . ولم يتّضح لمن تأخّر عنه مقصوده من « دوام النبع » لأنّ ظاهره غير مراد قطعا ،

« 1 » كذا في « ع » ، وفي غيره : ذكره . « 2 » تقدّم ذكره في الصفحة : 74 . « 3 » الوسائل 1 : 101 ، الباب الأول من أبواب الماء المطلق ، الحديث 9 . « 4 » الدروس 1 : 119 .