كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

قول الشيخ بأن ما لا يدركه الطرف من الدم لا ينجس الماء

كراهة استعمال ما مات فيه الوزغ

حكم العقرب إذا مات في الماء

قول الشيخ بأن ما لا يدركه الطرف من الدم لا ينجس الماء

قال « 1 » يكره أيضا استعمال * ( ما مات فيه الوزغ ) * بل خرج منه حيّا ، على ما رواه هارون بن حمزة الغنوي : « قال : سألته عن الفأرة والعقرب وأشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيّا ، هل يشرب من ذلك الماء ويتوضّأ منه ؟ قال : يسكب منه ثلاث مرّات ، وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ، ثمّ يشرب منه ويتوضّأ منه ، غير الوزغ فإنّه لا ينتفع بما يقع فيه » « 2 » وبمضمونها أفتى في النهاية « 3 » . وتعارض بالأخبار الخاصّة ، مثل صحيحة عليّ بن جعفر « 4 » والعامّة فيما لا نفس له « 5 » . * ( و ) * يدلّ على حكم * ( العقرب ) * إذا مات رواية سماعة : « عن جرّة وجد فيها خنفساء قد ماتت ؟ قال : ألقها وتوضّأ منه ، وإن كان عقربا فأرق الماء وتوضّأ من ماء غيره » « 6 » * ( و ) * هو محمول على الاستحباب ، لما دلّ على أنّه إنّما * ( ينجس الماء بموت الحيوان ذي النفس السائلة دون ما لا نفس له ) * كما سيجيء ذلك في باب النجاسات . * ( و ) * اعلم أنّه قد تقدّم قول الشيخ قدّس سرّه : بأنّ * ( ما لا يدركه الطرف « 7 » من الدم لا ينجّس الماء ) * مستدلَّا بصحيحة علي بن جعفر - المتقدّمة في ذيل مسألة الماء القليل - وعرفت ضعف دلالتها « 8 » * ( و ) * أنّ الأقوى

« 1 » كذا ، وليس من دأب المؤلف قدّس سرّه تصدير المتن بكلمة « قال » . « 2 » الوسائل 1 : 172 ، الباب 9 من أبواب الأسئار ، الحديث 4 . « 3 » النهاية : 6 . « 4 » الوسائل 1 : 171 ، الباب 9 من أبواب الأسئار ، الحديث الأوّل . « 5 » الوسائل 1 : 173 ، الباب 10 من أبواب الأسئار . « 6 » الوسائل 1 : 172 ، الباب 9 من أبواب الأسئار ، الحديث 6 . « 7 » في الشرائع : وما لا يدرك بالطرف . « 8 » راجع الصفحة : 117 .