كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

المشهور عدم اعتبار احتمال حصول الطهارة لموضع الملاقاة

كراهة سؤر الجلال

كراهة سؤر آكل الجيف

تقييد طهارة السؤر بخلو موضع الملاقاة من عين النجاسة

المشهور عدم اعتبار احتمال حصول الطهارة لموضع الملاقاة

* ( ويكره سؤر ) * الحيوان * ( الجلَّال ) * وهو المتغذّي بعذرة الإنسان إلى حدّ يحرم لحمه على الوجه المذكور في باب الأطعمة والأشربة ، لإطلاق ما تقدّم في سؤر كلّ طاهر وإن حرم أكله بناء على طهارة الجلَّال .

وعن الشيخ « 1 » والسيّد « 2 » وابن الجنيد « 3 » النجاسة . واستدلّ لهم بعدم خلوّ لعابه عن النجاسة ونقض ببصاق شارب الخمر « 4 » . * ( و ) * كذا سؤر * ( آكل الجيف ) * لعين ما ذكر في الجلَّال مع حلَّية أكل بعض أفراده .

لكنّ الحكم فيهما كغيرهما من الحيوانات الطاهرة المزاولة للنجاسات مقيّد بما * ( إذا خلا موضع الملاقاة من عين النجاسة ) * أو المتنجّس وعبّر بعضهم بأثرها « 5 » والمراد أثره الحسّي لا الشرعيّ ، ففي عبارات الكلّ دلالة على عدم اعتبار طهارة موضع الملاقاة بعد ملاقاة النجاسة بالماء المطهّر ، وأنّه لا يجري هنا استصحاب تنجّس موضع الملاقاة وإن علم عدم وجود المطهّر ، وهو إجماع .

نعم ، حكي عن النهاية اعتبار احتمال حصول طهارته بوروده على كثير مطلق أو ورود المطر أو القليل عليه « 6 » إلَّا أنّ المشهور - كما ادّعاه في

« 1 » المبسوط 1 : 10 . « 2 » قال المحقّق - بعد نسبة القول بالكراهة إليه في جمل العلم والعمل - : « واستثناه من المباح في المصباح » ، انظر المعتبر 1 : 97 . « 3 » حكاه عنه في المختلف 1 : 229 . « 4 » كما في مشارق الشموس : 268 . « 5 » كالشيخ في النهاية : 5 . « 6 » نهاية الإحكام 1 : 239 .