كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

التنبيه الثامن الثامن هل يجوز إزالة النجاسة بأحدها أو بهما ؟

التنبيه السابع هل يعمل على طبق النص لو انصب أحدهما ؟

التنبيه الثامن الثامن هل يجوز إزالة النجاسة بأحدها أو بهما ؟

فالظاهر أنّ الإراقة مقدّمة للتيمّم . وخير الوجوه أوسطها .

السابع

لو انصبّ أحدهما ، فهل يعمل على طبق النصّ ؟ أو يعمل بالقاعدة بخروجه عن مورد النصّ ، وهو الجمع بين الوضوء بالباقي والتيمّم ؟ وجهان :

أقواهما الأوّل ، لأنّ الظاهر من النصّ كون كلّ منهما في حكم العدم .

والأحوط الوضوء بالباقي والصلاة ثمّ التيمّم والصلاة ، أو الوضوء ثمّ تجفيف الرطوبة - لئلَّا يكون حاملا في الصلاة للمشتبه بالنجس الَّذي يجب اجتنابه في الصلاة - ثمّ التيمّم .

الثامن

هل يجوز إزالة النجاسة بأحدهما أو بهما ؟ أو لا يجوز ؟ وجوه :

من إطلاقات الغسل بالماء خرج ما علم نجاسته - وبها ، يدفع استصحاب نجاسة المحلّ - نعم لو كان النجس المردّد بينهما مضافا لم يكن مورد للإطلاقات .

ومن أنّ الطهارة شرط وهي غير محرزة إلَّا إذا غسل بهما متعاقبا ، فإنّه يعلم حينئذ غسله بماء طاهر ، فيقطع بزوال نجاسته السابقة . وتنجّسه بالماء النجس غير معلوم ، لاحتمال غسله به أوّلا فلا يؤثّر فيه ، فالماء المتنّجس مردّد بين وقوعه على محلّ نجس فلا حكم له ، ووقوعه على محلّ طاهر فيؤثّر فيه ، والأصل بقاء تلك الطهارة ، ولو فرض معارضتها بأصالة بقاء النجاسة المعلوم ثبوتها عند ملاقاة الماء النجس وإن لم يعلم نجاسته المسبّبة عنه كان غاية الأمر تساقطهما ، فيرجع إلى قاعدة طهارة الأشياء . وهذا هو الَّذي