كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

صحيحة محمد بن مسلم

الصحاح المستفيضة الدالة على عدم انفعال البئر صحيحة محمد بن إسماعيل بن بزيع

صحيحة علي بن جعفر

صحيحة معاوية بن عمار

صحيحة محمد بن مسلم

وغيرها الَّتي هي أقوى دلالة من تلك الأخبار .

ففي صحيحة محمّد بن إسماعيل بن بزيع : « ماء البئر واسع لا يفسده شيء إلَّا أن يتغيّر ريحه أو طعمه ، فينزح منه حتّى يذهب الريح ويطيب طعمه » « 1 » ودلالتها واضحة . ولا يلتفت إلى ما ذكر لها في المعتبر « 2 » وغيره من التأويل .

وصحيحة علي بن جعفر عن أخيه عليه السلام : « عن بئر ماء وقع فيه زنبيل من عذرة يابسة أو رطبة أو زنبيل من سرقين ، أيصلح الوضوء منها ؟

قال : لا بأس « « 3 » .

وصحيحة معاوية بن عمّار : « لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة ممّا يقع في البئر إلَّا أن ينتن » « 4 » .

وصحيحته الأخرى : « في الفأرة تقع في البئر فيتوضّأ الرجل منها ويصلَّي وهو لا يعلم ، أيعيد الصلاة ويغسل ثوبه ؟ فقال : لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه » « 5 » . وبمعناها موثّقة أبان ورواية جعفر بن بشير عن أبي عيينة « 6 » .

وصحيحة محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام : في « البئر يقع فيها الميتة ؟ فقال : إن كان لها ريح نزح منها عشرون دلوا » « 7 » بناء على أنّ النزح لزوال الريح غالبا بالعشرين أو للاستحباب إن لم يرجع الضمير إلى البئر .

« 1 » الوسائل 1 : 127 ، الباب 14 من أبواب الماء المطلق ، الحديث 7 . « 2 » المعتبر 1 : 56 . « 3 » الوسائل 1 : 127 ، الباب 14 من أبواب الماء المطلق ، الحديث 8 . « 4 » الوسائل 1 : 127 ، الباب 14 من أبواب الماء المطلق ، الحديث 10 . « 5 » الوسائل 1 : 127 ، الباب 14 من أبواب الماء المطلق ، الحديث 9 . « 6 » الوسائل 1 : 128 ، الباب 14 من أبواب الماء المطلق ، الحديث 11 و 13 . « 7 » الوسائل 1 : 142 ، الباب 22 من أبواب الماء المطلق ، الحديث الأوّل .