كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

نقل كلمات الاعلام في المسألة

اشتراط الكرية في مادة ماء الحمام

نقل كلمات الاعلام في المسألة

كرّا فصاعدا إلَّا مع التغيّر « 1 » انتهى . فحكم بتقوّي السافل بالعالي القليل المتمّم له . ثمّ ذكر بعد ذلك اتّحاد الواقف مع الجاري المساوي أو العالي - ولو كالفوّارة - دون السافل . فالمجتمع من العبارتين ما تقدّم عن التذكرة ، فتأمّل . ومثلها ظاهر كشف الالتباس « 2 » في الغديرين المتواصلين ، بل الموجز « 3 » .

لكنّهم قدّس الله أسرارهم خالفوا ذلك في مادّة الحمّام ، فاشترطوا فيها الكرّية ، معلَّلا « 4 » ذلك باتّصالها بنجاسة السافل لو لم يكن كرّا . ويستفاد هذا القول أيضا من اعتباره الدفعة في إلقاء المطهّر بناء على ما في شرح الروضة : من أنّ الوجه في ذلك أن لا يختلف سطوح الماء فينفعل السافل « 5 » . ويظهر أيضا من جامع المقاصد عند مناقشته في قول الذكرى « 6 » : ويطهر بإلقاء كرّ فكرّ . .

إلخ .

قال في القواعد : وماء الحمّام كالجاري إذا كانت له مادّة هي كرّ فصاعدا « 7 » انتهى .

فإنّ ظاهره عدم تقوّم السافل بالعالي القليل في الحمّام الَّذي هو أولى بسهولة الأمر من غيره .

وقال في الذكرى : والأظهر اشتراط الكرّية في المادّة ، حملا للمطلق على

« 1 » الدروس 1 : 119 . « 2 » كشف الالتباس ( مخطوط ) : 12 . « 3 » الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 36 . « 4 » كذا في النسخ ، والمناسب : معلَّلين . « 5 » المناهج السوية ( مخطوط ) : 30 . « 6 » جامع المقاصد 1 : 133 وانظر الذكرى : 8 . « 7 » القواعد 1 : 183 .