كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

الملاقاة مقتضية لتنجس الماء والكرية مانعة عنه

جواب المحقق في المعتبر عما ذكره علم الهدى

الملاقاة مقتضية لتنجس الماء والكرية مانعة عنه

نجاسة ما يجتمع في الحمّام من غسالة اليهود والنصارى وأولاد الزنا ومن هو شرّ منهم « 1 » المعتضد بسيرة المسلمين على الاجتناب عن ما اجتمع من المياه النجسة ، وعموم قوله عليه السلام في رواية السكوني : « الماء يطهّر ولا يطهّر » « 2 » خرج منه تطهيره بماء معتصم يتّصل به أو يمتزج معه ، وقوله عليه السلام :

« سبحان الله ! كيف يطهّر من غير ماء » « 3 » .

وأمّا الثالث « 4 » : فقد أجاب عنه في المعتبر بأنّ الماء المشار إليه نحكم بطهارته ، لا لأنّ البلوغ كرّا يرفع ما كان فيه من النجاسة ، بل لأنّه في الأصل طاهر ، والنجاسة المشاهدة كما يحتمل أن تكون منجّسة لوقوعها قبل الكرّية يحتمل أن لا تكون منجّسة بأن يقع بعد البلوغ ، فالنجاسة مشكوك فيها فالترجيح بجانب اليقين « 5 » انتهى .

فإن قلت : هذا الماء البالغ كرّا الَّذي يوجد فيه النجاسة لم يكن مسبوقا بالطهارة ، إنّما المسبوق بها الماء المتردّد بين هذا الكرّ والأقلّ منه ، وقد ثبت من الأدلَّة - مثل قوله عليه السلام : « إذا كان الماء قدر كرّ لم ينجّسه » « 6 » وقوله عليه السلام في الماء الَّذي يقع فيه النجاسة : « أنّه لا يتوضّأ منه إلَّا أن يكون كثيرا قدر كرّ » « 7 » - أنّ ملاقاة الماء للنجاسة مقتضية لتنجّسه والكرّية مانعة ،

« 1 » الوسائل 1 : 158 ، الباب 11 من أبواب الماء المضاف . « 2 » الوسائل 1 : 100 ، الباب 1 من أبواب الماء المطلق ، الحديث 6 . « 3 » الوسائل 2 : 1043 ، الباب 29 من أبواب النجاسات ، الحديث 7 ، وليس فيه قوله : « سبحان اللَّه » . « 4 » يعني ما ذكره علم الهدى قدّس سرّه ، انظر الصفحة : 153 . « 5 » المعتبر 1 : 52 . « 6 » الوسائل 1 : 117 ، الباب 9 من أبواب الماء المطلق ، الأحاديث 1 و 2 و 6 . « 7 » نفس المصدر : الحديث 4 . والصفحة 115 ، الباب 8 الحديث 13 .