كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

التعبير بالالقاء والورود لا يقتضي اعتبار العلو

نقل كلمات الاعلام

كلمات الاعلام أجنبية عن حديث علو المطهر

التعبير بالالقاء والورود لا يقتضي اعتبار العلو

ثمّ إنّ الشيخ قدّس سره في المبسوط ذكر أنّه لا فرق في طهارة الماء المتنجّس بوصول كرّ إليه بين كونه نابعا من تحته أو يجري إليه أو يغلب فيه ، فإنّه إذا بلغ ذلك مقدار الكرّ طهر النجس « 1 » انتهى .

وردّ في الخلاف على الشافعي - القائل بكفاية النبع - بأنّ الطهارة بالنبع حكم مختصّ بالبئر وحصر التطهير بإيراد كرّ عليه « 2 » .

وفي المعتبر : أنّ هذا أشبه بالمذهب ، لأنّ النابع ينجس بملاقاة النجاسة ، وإن أراد بالنابع ما يوصل إليه من تحته لا أن يكون نابعا من الأرض ، فهو صواب « 3 » انتهى .

وفي المنتهى - بعد نقل ما في المبسوط - : فإن أراد بالنابع ما يكون نبعا من الأرض ففيه إشكال من حيث إنّه ينجس بالملاقاة فلا يكون مطهّرا ، وإن أراد ما يوصل إليه من تحته فهو حقّ « 4 » انتهى .

وفي الذكرى : ولو نبع الكثير من تحته كالفوّارة فامتزج طهّره ، وأمّا لو كان رشحا فلا ، لعدم الكثرة الفعلية « 5 » انتهى .

وهذه الكلمات كلَّها كما ترى أجنبية عن حديث علوّ المطهّر ، بل ما عدا كلام الشهيد ناظر إلى نجاسة النابع ، وكلام الشهيد ناظر إلى عدم حصول الاستهلاك الموجب للتطهير .

والَّذي أظنّ : أنّ التعبير ب « الإلقاء » و « الورود » و « الوقوع » إنّما وقع

« 1 » المبسوط 1 : 7 . « 2 » الخلاف 1 : 193 - 194 ، كتاب الطهارة ، المسألة : 148 ، 149 . « 3 » المعتبر 1 : 51 . « 4 » المنتهى 1 : 65 . « 5 » الذكرى : 9 .