الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٦٢

[ إن أصر على عدم الفيئة فلها مطالبته ورفعه إلى الحاكم ]

في حضيرة * ( وضيّق عليه في المطعم والمشرب ) * بحيث لا يطعم ولا يسقى إلا ما به قوام الحياة ويستمر على ذلك * ( إلى أنّ يختار أحدهما كما في النصوص ) * المستفيضة .

فمنها حسنة حماد بن عثمان عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال :

في المولى إذا أبي أنّ يطلَّق قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يجعل له حضيرة من قصب ويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتى يطلَّق .

وخبر غياث بن إبراهيم عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إذا أبى المولى أنّ يطلَّق جعل له حضيرة من قصب وأعطاه ربع قوته حتى يطلَّق .

ومرسل الفقيه قال : روي أنّه إن فاء - وهو أنّ يرجع إلى الجماع - وإلا حبس في حضيرة من قصب وشدّد عليه في المأكل والمشرب حتى يطلَّق .

وفي تفسير العياشي مرسلا عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) في المولي إذا أبى أنّ يطلَّق قال : كان علي ( عليه السلام ) يجعل له حضيرة من قصب ويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتى يطلَّق .

وجاء في رواية تفسير القمي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) المرسلة أنّه بنى حضيرة من قصب وجعل فيها رجلا آلى من امرأته بعد أربعة أشهر وقال له : إمّا أن ترجع إلى المناكحة وإمّا أنّ تطلق وإلا أحرقت عليك الحضيرة .

وجاء في مرسلة خلف بن حمّاد عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) في المولي إمّا أن يفي أو يطلَّق فإن فعل وإلا ضربت عنقه .

وفي مرسل الفقيه قال : روي « أنّه متى أمره إمام المسلمين بالطلاق