البشارة والإتحاف — الصفحة ٣٨

8 - عرض الخلاف بينهم في معية الله تعالى

والجماعة ) ( 11 ) ص ( 9 ) ما نصه :

( ومن كان هذا شأنه كان مع خلقه حقيقة وإن كان فوقهم على

عرشه حقيقة ( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ) ) ا ه‍ .

وقال في فتوى له - ابن عثيمين - بتاريخ 24 / 6 / 1403 ما نصه :

( فعقيدتنا أن لله تعالى معية حقيقية ذاتية تليق به وتقتضي إحاطته

بكل شئ علما وقدرة وسمعا وبصرا وسلطانا وتدبيرا . . . ) الخ .

ثم قال :

( قال مقررا له ومعتقدا له منشرحا له صدره ولله الحمد محمد

الصالح العثيمين في 24 / 6 / 1403 ه‍ ) .

وقد رد عليه المدعو علي بن عبد الله الحواس في رسالة سماها :

( النقول الصحيحة الواضحة الجلية - عن السلف الصالح في معنى

المعية الإلهية الحقيقية ) وهو مطبوع في الرياض مطابع الخالد ! !

وكذلك رد عليه عبد الله بن إبراهيم القرعاوي في رسالته

( 11 ) طبع مكتبة المعارف / الرياض توزيع : دار الكتب السلفية بالأزهر القاهرة . وفي مقدمتها تقريظ لابن باز وقد بلغنا إن مؤلف كتاب ( عقيدة أهل الإيمان ) له كتاب في تحريم الأكل بالملاعق ! ! فسبحان قاسم العقول ! !