البشارة والإتحاف — الصفحة ٢٣

3 - ابن تيمية يثبت استقرار الله على العرش ويجوز استقراره على ظهر بعوضة والألباني يخالف عقيدة الاستقرار هذه ويعتبرها بدعة

عنه ، فإنه يتضمن نسبة القعود على العرش لله عز وجل ، وهذا

يستلزم نسبة الاستقرار عليه لله تعالى وهذا مما لم يرد ، فلا يجوز

اعتقاده ونسبته إلى الله عز وجل ] ا ه‍ .

فتأملوا جيدا ! !

فهل الحق في هذه المسألة والصواب مع ابن تيمية الذي يثبت

الاستقرار أم مع الألباني الذي ينفيه ؟ ! !

ولماذا يختلفان في هذا الأصل العقائدي الخطير ؟ ! !

ومن منهما الذي أصابه في توحيد الأسماء والصفات

والاختلال ؟ ! !